一切赞颂，全归真主。
在站殡礼的时候念第一个“真主至大”的时候升高两手是圣行，学者们对此没有任何分歧。
伊玛目脑威（愿主怜悯之）说：“伊本·孟泽尔在他的两本著作《伊什拉夫》和《公决》中说：“学者们一致认为在念第一个“真主至大”的时候要升高两手，在念其余的“真主至大”的时候是否升高两手，学者们对此有所分歧。”《精华之解释》（5 / 190）。
至于在念其余的“真主至大”的时候是否升高两手，学者们对此有所分歧。
在《教法百科全书》(16 / 29)中说：“按照哈奈非学派的主张，在念除第一个“真主至大”之外的“真主至大”的时候不升高两手，马力克学派也坚持这个主张；沙菲尔学派和罕百里学派主张：在念每一个“真主至大”的时候升高两手是圣行。”
伊本•孟泽尔选择的主张就是：在念每一个“真主至大”的时候要升高两手。敬请参阅《总汇》（5 / 190）。
谢赫伊本·巴兹（愿主怜悯之）说：“在念四个“真主至大”的时候都要升高两手，这是圣行，因为伊本·欧麦尔和伊本·阿巴斯都在念四个“真主至大”的时候升高两手，这是达尔古图尼通过良好的传述系统辑录的圣训。”《伊本·巴兹法太瓦全集》（13 / 148）。
有人向谢赫伊本•欧赛米尼（愿主怜悯之）询问：“哪一种做法更加优越：在站殡礼的时候升高两手？或者不升高两手？”
谢赫回答：“正确的做法就是在念所有的“真主至大”的时候升高两手，这是圣行，正如伊本•欧麦尔所做的那样，类似的事情只能依靠明文，而且先知（愿主福安之）在念每一个“真主至大”的时候升高两手。”《麦地那圣寺的法太瓦和课程》
谢赫伊本•欧赛米尼（愿主怜悯之）还说：“正确的主张就是在念每一个“真主至大”的时候升高两手，因为这是通过阿卜杜拉•本•欧麦尔（愿主喜悦之）传述的；至于有的人主张：只在念第一个“真主至大“的时候要升高两手，这只是一部分学者的主张；在念每一个“真主至大”的时候升高两手是最正确的。”《伊本·欧赛米尼法太瓦全集》（17 / 134）。
真主至知！