一切赞颂，全归真主。
如果夫妻两人单独做礼拜，妻子可以站在任何地方礼拜，她可以站在丈夫的前面、或者旁边、或者后面做礼拜；因为他俩的礼拜之间没有任何联系。
如果妻子跟着丈夫做礼拜，则应该站在丈夫的后面，这是圣训的教导，《布哈里圣训实录》（380段）和《穆斯林圣训实录》（658段）辑录：艾奈斯·本·马力克（愿主喜悦之）传述：他的祖母穆莱凯邀请了真主使者（愿主福安之），并为他准备了吃的。使者（愿主福安之）吃完后说道：“你们起来，我带着你们礼拜。”艾奈斯（愿主喜悦之）说：“我就去拿一块由于长期使用而变成黑色的席子，我还用水冲洗了一下它。使者（愿主福安之）站在席子上，我和这家的孤儿站在使者（愿主福安之）后面，老妪则站在我们的后面，然后使者带着我们礼了两拜，然后，他说色兰结束了礼拜。”
如果夫妻两人同时跟着一位伊玛目做礼拜，或者男男女女都跟着伊玛目做礼拜，按照圣训的教导，女人应该站在男人的后面，但是假如女人和男人并排站在一起，则所有人的礼拜都是正确的，这是大众学者的主张，因为没有任何证据说明这种礼拜是无效的；
哈奈非学派主张：如果女人站在男人的身边做礼拜，没有任何的间隔，则她周围三个男人的礼拜无效：就是她右边的一个人、左边的一个人和后面的一个人；这是被侧重的主张，但是没有教法证据，我们在（79122）号问题的回答中阐明了这一点。
但是上述问题中提到的做礼拜的情况，不属于这种分歧之内，因为女人是单独做礼拜的，没有跟着丈夫做礼拜，夫妻两人也没有同时跟着伊玛目做礼拜，所以他俩的礼拜是正确有效的，哪怕妻子站在丈夫的前面、或者与丈夫并排站在一起也可以，这是毫无分歧的。
真主至知！