一切赞颂，全归真主。
谁如果在礼拜期间读错了经文或者忘记的经文，如果是《开端章》的经文，必须要改正错误，因为谁没有诵读《开端章》，他的礼拜是无效的；谁如果忘记了其中的经文或者读错了其中的经文，改变了经文的意义，则他的礼拜是无效的，除非改正所犯的错误。如果读错了《开端章》之外的经文，则他的礼拜是正确的，因为诵读《开端章》之后的经文是圣行，而不是瓦直布（必须的）。
学术研究和教法律列常任委员会的学者们说：“谁如果在礼拜期间忘记了《开端章》之后的章节，他没有任何罪责，无论是伊玛目（领拜师）、或者是跟拜的人、或者是单独礼拜的人都一样，无论是主命拜或者副功拜都一样，这是学者们最正确的主张。”
《学术研究和教法律列常任委员会法太瓦》( 7 / 146 ) .
谁如果在礼拜期间读错了经文或者忘记的经文，教法没有规定必须要念“求恕词”，他只要努力改正错误和记起被忘记的经文就可以了；如果实在记不起，可以跳过这节经文，去读下一节经文；或者放弃这一章，诵读另外的章节，或者可以直接鞠躬，这样做是无妨的。
学术研究和教法律列常任委员会的学者们说：“做礼拜的人如果在礼拜期间混淆了经文或者忘记了经文，他可以接着诵读后面的经文，但是教法规定穆斯林在做礼拜的时候应该诵读非常熟悉和能够背记的章节，以免混淆经文而再三重复。”
《学术研究和教法律列常任委员会法太瓦》( 5 / 337 ) .
有人向谢赫伊本·巴兹（愿主怜悯之）询问：“如果伊玛目在礼拜期间诵读他所熟悉的《古兰经》经文，然后忘记了其中的一段经文，无法念完整，而且跟拜的人当中没有一个人提醒他，他应该念“真主至大”、结束这一拜吗？或者他应该诵读另外的章节？”
谢赫回答：“他可以选择，只要不是《开端章》中的经文，要么念“真主至大”，结束诵读和这一拜；要么诵读另外的章节或者经文；至于《开端章》，必须要把这一章诵读完整，因为诵读《开端章》是礼拜的要素之一。”《谢赫伊本·巴兹法太瓦全集》( 12 / 129 ) .
有人向谢赫伊本·欧赛米尼（愿主怜悯之）询问：“如果我独自一个人做礼拜，我读错了一节经文，与其它的经文混淆了，无法把它读完整；我在礼拜期间应该怎样做？”
谢赫回答：“你可以在两件事情中进行选择：要么跳到下一节经文；要么直接鞠躬；因为这是非常宽松的事情。”
谢赫伊本·欧赛米尼所著的《道路之光法太瓦》( 141 / 24 ) .
真主至知！