一切赞颂，全归真主。
按照圣行，如果亡人是男的，伊玛目在站殡礼的时候应该站在他的头的部位；如果是女的，伊玛目应该对着她的腰的部位；其证据就是塞穆赖•本•准代卜（愿主喜悦之）传述：一位孕妇因分娩而去世了，使者（愿主福安之）对她的腰部站了殡礼。《布哈里圣行实录》（1331段）和《穆斯林圣训实录》（964段）辑录。
伊玛目艾哈迈德（12701段）和艾布•达伍德（3141段）辑录：纳菲尔•本•艾布•加利布•韩亚特传述：我看到艾奈斯•本•马力克（愿主喜悦之）在为男性亡人站殡礼的时候，对着他的头的部位；当他被抬走之后，一个古莱氏族或者辅士的女性亡人被抬来了，有人对他说：“艾布•海姆宰，这个亡人是某某女人，请你为她站殡礼吧。”他就对着她的腰的部位站殡礼，我们当中还有阿拉伊•本•宰德•阿德威，当他看到艾奈斯为男女亡人站殡礼的位置有所不同的时候，他就问：“艾布•海姆宰，真主的使者（愿主福安之）也是像你所站的部位那样为男女亡人站殡礼的吗？”他回答：“就是这样的。”阿拉伊回头对大家说：“你们必须要记住。”谢赫艾利巴尼（愿主怜悯之）认为这是正确的圣训。
伊玛目绍卡尼（愿主怜悯之）说：“塞穆赖和艾奈斯传述的这两端圣训说明在站殡礼的时候，对着男性亡人的头部和女性亡人的腰部，这是伊玛目沙菲尔的主张，这是正确的。”《如愿以偿》（4 / 80）
伊本•巴兹（愿主怜悯之）说：“按照圣行，在站殡礼的时候，伊玛目要对着男性亡人的头部和女性亡人的腰部，这是通过艾奈斯和塞穆赖（愿主喜悦他俩）传述的先知（愿主福安之）的正确圣训而规定的，至于一部分学者主张：在站殡礼的对着男性亡人的胸部是圣行，这是微弱的主张，据我们所知，没有相关的正确的证据。”《伊本•巴兹法太瓦全集》（13 / 142）
真主至知！