第一：
学者们一致公决行贿是被禁止的，所以不能行贿或者受贿，这是大罪之一，因为《艾布·达伍德圣训实录》（3580段）和《艾哈迈德圣训实录》（6791段）辑录：阿卜杜拉·本·阿穆尔（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）诅咒行贿的人和受贿的人。谢赫艾利巴尼在《消除饥渴》（2621段）中认为这是正确的圣训。
第二：
你的亲戚必须要奉劝那些工作人员，提醒他们必须要敬畏真主，并且阐明教法禁止行贿和受贿的行为，说明侵吞非法钱财的后果和严重性；赚取非法钱财就是祈祷和善功不被接受的原因；先知（愿主福安之）说：“众人啊，的确，真主是纯洁的，只接受纯洁的善功；真主像命令众使者一样命令所有的信士；真主说：“众使者啊，你们可以吃佳美的食物，你们应该力行善功；我是彻知你们的行为的。”真主说：“信士们啊，你们可以吃我赐予你们的佳美的食物。”然后使者叙述了一个人，他长途跋涉，风尘仆仆，蓬头垢面，升高两手祈祷：主啊，主啊。他吃的是非法的，喝的是非法的，穿的也是非法的，营养都是非法的，真主岂能答应他的祈祷！《穆斯林圣训实录》（11015段）辑录。
伊本·莱哲布（愿主怜悯之）说：“这段圣训说明只有吃合法的食物而履行的善功才会被接受，吃非法的食物会导致善功无效和被拒绝；先知（愿主福安之）说：“众人啊，的确，真主是纯洁的，只接受纯洁的善功；真主像命令众使者一样命令所有的信士；真主说：“众使者啊，可以吃佳美的食物，你们应该力行善功；我是彻知你们的行为的。”真主说：“信士们啊，你们可以吃我赐予你们的佳美的食物，你们应该感谢真主，如果你们只崇拜真主。”意思就是所有的使者和他们的民族都奉命吃佳美的、合法的食物，并且履行善功；只有饮食是合法的，其善功可以被接受；如果饮食不是合法的，其善功怎能被接受呢？然后先知列举了那个人的情况，衣食住行不合法的人，他的祈祷是不会被真主答应的，说明非法的滋养会导致善功被拒绝。”《知识和哲理大全》（100页）
先知（愿主福安之）说：“凡是因为非法的食物而生长的肉体，应该遭受火狱的惩罚。”图布拉尼传述，谢赫艾利巴尼在《总汇》（4519段）中认为这是正确的圣训。
《提尔密集圣训实录》（614段）辑录：科尔布·本·阿吉尔传述：先知（愿主福安之）说：“只要是因为非法的食物而增长的肉，应该遭受火狱的惩罚。”
如果他们响应忠告，则是非常好的；如果他们没有响应，他必须要把此事告知公司的负责人或者专门管理违纪现象的部门，因为穆斯林必须要互相忠告，为正义和敬畏而互助合作。
第三：
如果你亲戚的工作与这些非法的行为没有关系，他能够履行自己的职责，按照公司规定的价格出售商品，没有任何欺瞒行为，或者偏袒客户而让公司蒙受损失等，同时他向他们提供了忠告，那么他在这个公司可以工作，别人的罪恶与他没有关系。
如果他知道这个工作将会迫使他陷入受贿、或者为行贿提供便利等罪恶，他有能力制止这种非法行为，但是对此置若罔闻，那么他不能留在这个公司，要么尽可能的去改变这种非法的行为，要么离开这个公司，寻找其它的工作。
真主至知！