一切赞颂,全归真主。
第一:
漱口是洗小净的瓦直布之一(必须的事项);我们在(153791)号问题的回答中已经阐明了这一点。
第二:
尽量的漱口是可嘉的行为(穆斯台罕布),唯有封斋的人除外,因为先知(愿主福安之)说:“你应该全美的洗小净,交叉着搜洗手指,尽量的呛鼻,唯有封斋的人除外。”《艾布·达伍德圣训实录》(142段)和《提尔密集圣训实录》(788段)辑录,谢赫艾利巴尼(愿主怜悯之)认为这是正确的圣训。
谢赫伊本·欧赛米尼(愿主怜悯之)说:“洗小净的圣行包括尽量的漱口和呛鼻;尽量的漱口就是用力使水活动,到达口腔的所有部位。”《津津有味的解释》(1 / 171)。
正如我们所说,尽量的漱口是可嘉的行为,而不是必须的行为,只要使水进入口腔,转动一下就可以了。
伊本·古达麦(愿主怜悯之)说:“漱口就是使水在口腔中转动;呛鼻就是把水吸到鼻腔里面,然后把水喷出来。不必在整个口腔中转动水,也不必使水到达口腔的所有部位,因为尽量的漱口只是没有封斋的人可嘉的行为。”《穆额尼》(1 / 89)。
谢赫伊本·欧赛米尼(愿主怜悯之)说:“只要把水在口腔里转动一下就可以了。”《津津有味的解释》(1 / 172 )。
根据这一点,假如一个人在漱口的时候,把水在口腔里转动了一下,那么就可以了,不必使水到达喉咙,那样做是可嘉的行为。
真主至知!