一切赞颂，全归真主。
第一：
谁如果因为出门旅行或者有希望痊愈的疾病等原因而没有封斋，则必须要还补所缺天数的斋戒；如果有能力还补斋戒，但是在没有还补斋戒的情况下去世了，那么斋戒仍然是他责无旁贷的义务，他的家人替他封斋是可嘉的行为，证据就是下面的圣训：
阿伊莎（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“一个人去世了，但他还缺着斋，他的家人可替他封斋。”《布哈里圣训实录》（1952段）和《穆斯林圣训实录》（1147段）辑录。
如果在未能还补斋戒之前去世了，比如一直生病，最终病故了，则没有任何罪责，他的家人也不必替他还补斋戒。
谁如果因为怠慢和疏忽而没有封斋，没有教法允许的理由，也不必还补斋戒，还补的斋戒也无效，因为他已经错过了斋戒的有效时间。我们在（50067）和（81030）号问题的回答中已经阐明了这一点。
综上所述：
根据你父亲的情况、以及他注重做礼拜和行善，看起来他不会无缘无故的放弃斋戒，那么他就是因为经常出门的缘故而没有封斋，也不知道他是否还补了斋戒？例如他在冬季出门的时候还补了斋戒，而你的母亲却不知道；或者他没有还补斋戒？他在休息和居家的期间是否能够还补斋戒？或者由于工作的性质，他长年累月的出门在外，所以未能还补所缺天数的斋戒，一直到他去世。
面对这些可能性可以说：如果你们不知道这件事的真相，但是你们尽可能地替他还补斋戒，那么这是一件好事，也是孝顺父亲的行为；如果真主意欲，你们可以获得斋戒的报酬；但是这件事情不是必须的（瓦直布），也不需要知道他没有封斋的确切的年数，可以根据他大概没有封斋的年数，你们尽可能地去替他还补斋戒，这是纯粹的行善，但是不能因此而疏忽更重要和更有益的功修。
可以让所有的继承人共同替他还补斋戒；如果他们难以替他封斋，可以替他施舍饭食，每天给一个贫民施舍一天的饭食。
谢赫伊本·欧赛米尼（愿主怜悯之）说：“他的家人替他还补斋戒是可嘉的行为；如果没有替他封斋，我们主张可以每天给一个贫民施舍一天的饭食，这是主命斋的类比。”谢赫伊本•欧赛米尼（愿主怜悯之）说：“假设这个人有十五个儿子，每个人举意替他还补两天的斋戒，一共三十天，这是可以的；假设他有三十个继承人，他们每个人替他封斋一天，一共三十天，这也是可以的；他们可以全部在同一天封斋，也可以一个人一天，轮流完成三十天的斋戒。”《津津有味的解释》(6 / 450- 452) .
第二：
你的母亲在成年之后、结婚之前所缺的斋戒，详细说明如下：
1 凡是因为怠慢和轻视而没有封斋，没有教法允许的理由，如前所述，她不必还补斋戒；
2 凡是因为来月经、出门旅行、或者生病等原因而没有封斋，她必须要还补，尽可能地估计所缺斋戒的天数，然后完成还补的斋戒，就可以脱去自己的责任了。
真主至知！