一切赞颂，全归真主。
打响指是在礼拜中憎恶的行为，它不是长期禁止的，在礼拜中打响指属于教法憎恶的行为，因为打响指的声音使人分心，或者干扰其他的礼拜者。
关于这一方面的圣训不是先知（愿主福安之）的话，而是阿卜杜拉·本·阿巴斯（愿主喜悦之）的话。
伊本·阿巴斯（愿主喜悦之）的释奴舒尔佰传述：我曾经在伊本·阿巴斯（愿主喜悦之）的身边做礼拜，我使自己的手指发出噼啪的响声。当我做完礼拜的时候，他对我说：“你真没教养，你竟然在礼拜中打响指！”。伊本·艾布·舍白(2 / 344)辑录，谢赫艾利巴尼在《消除饥渴》(2 / 99)中说：“这段圣训的传述系统是优美的。”
有人向谢赫伊本·欧塞米尼（愿主怜悯之）询问：“由于疏忽而在礼拜期间打响指会破坏礼拜，使之无效吗？”
谢赫回答：“打响指不会破坏礼拜，但它属于玩耍，如果在集体礼拜中打响指，肯定会干扰周围的礼拜者，所以比独自一个人礼拜的危害更严重。”《伊斯兰要素的法特瓦》（第341页）。
有人向学术研究和教法律例常任委员会的学者们询问(21349)号：“先知（愿主福安之）禁止在清真寺里交叉手指，打响指属于禁止之列吗？须知在圣训中并没有禁止这种做法。”
他们回答：“大多数学者明文规定在清真寺打响指属于教法憎恶的行为，把它与交叉手指相提并论，因为同属于玩耍。”《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》（第二集）(5 / 266)。
敬请参阅（36801）号问题的回答。
真主至知！