一切赞颂，全归真主。
从女人的身体上流出的这些体液和分泌物，学者们把它称之为白带，这是透明的分泌物，女人可能感觉不到它流出来了，白带的多少因人而异。
关于它的教法律例，最正确的主张是它是干净的，因为没有证据表明白带是污秽的。
根据这一点，不必清洗沾染了白带的身体或者衣服。敬请参阅（44980）号问题的回答。
至于白带是否破坏小净的教法律例：
伊本·哈兹目（愿主怜悯之）主张白带不会破坏小净。
大众学者主张白带会破坏小净，除非女人的白带连续不断的流出了，那么她在每一番礼拜的时间进入之后必须要洗小净，在此之后流出白带也无妨，她的教法律例与小便失禁和流病血的女人的教法律例一样。
还有的一些学者认为连续不断的坏小净的人不必为每一番礼拜洗小净，除非同时发生其它的破坏小净的事项，除此之外，他洗小净是可嘉的行为（穆斯太罕布），而不是必须的义务（瓦直布）。
伊本•阿布杜·宾勒（愿主怜悯之）说：“马力克主张她洗小净是可嘉的行为（穆斯太罕布），而不是必须的义务（瓦直布）。
他说：很多人都认为流病血的女人为每一番礼拜洗小净不是必须的义务（瓦直布），比如拉比尔、阿克莱麦、马力克和安优布等。”敬请参阅《前言》（16 / 98）和伊本·拉哲布所著的的《法塔赫·宾勒》（2 / 73）。
这是谢赫伊本·欧赛米尼（愿主怜悯之）最后选择的主张，敬请参阅《津津有味的解释》（1 / 503）。
甚至根据白带坏小净的主张，如果你当时不知道那些体液会破坏小净，你洗了一次小净之后做了几番礼拜，按照正确的主张，你不必重新还补那些礼拜，因为你当时不知道与之相关的教法律例，这是情有可原的。敬请参阅（102504）号问题的回答。
至于在未来，为了避免在这个问题中的分歧，你最好在每一番礼拜的时候洗小净，这是谨慎小心的做法，因为有的学者主张白带会破坏小净，使功修变成无效的，所以必须要洗小净；还有的学者主张在这种情况下洗小净是可嘉的行为（穆斯太罕布）。
真主至知！