一切赞颂，全归真主。
做好前提工作（塞白布）与托靠真主并不矛盾，而且这是教法命令穆斯林要做的事情，同时相信伤害和裨益全部由真主掌握，真主创造了各种原因和结果。
原因和结果之间肯定有真正的相关性，这是可以通过经验、习惯或者教法告知的消息等途径而知道的。
前提工作必须是合乎教法的，如果目的是值得称赞的、合法的，实现这个目的的方式也必须是合法的。
仆人在处理事务的时候应该采取中庸之道：既不能绝对忽视前提工作，也不能一心牵挂前提工作，而应该把前提工作当作媒介，犹如人们在习惯和生活事务中采取媒介一样，然后不要一心牵挂这些媒介，而应该牵挂造物主、掌握一切权利和安排所有事情的主宰。
伊斯兰的谢赫伊本•泰米叶（愿主怜悯之）说：“关注前提工作就是心灵依靠它、希望和牵挂它，任何被造物都不值得这样，因为它不是独立的，任何人肯定有联手和对手，尽管如此，创造因素的真主如果没有赐予他顺利，他也不会一帆风顺。”《伊本·泰米叶法特瓦全集》(8 / 169)。
至于前提工作的准则，就是一切事情都要恰到好处，例如，防范轻微的疾病，不能像防范严重的疾病那样，保护价值连城的珍贵的东西，不能像保护微不足道的东西那样，以此类推。
做好谋生的前提工作，不同于做好预防疾病的前提工作；做好饮食的前提工作，不同于做好生儿育女的前提工作，所以一切事情都要恰到好处，区别疏忽大意、玩忽职守者的情况与恪尽职守、兢兢业业者的情况的准则，因事、因地、因人而异，俗话说“自家有病自家知”，每个人都清楚自己的情况。
敬请参阅（130499）号问题的回答。
真主至知！