一切赞颂，全归真主。
履行一般的副功斋不需要在夜间举意，只要在白天的任何时间举意，就可以封斋，一直到太阳落山，条件是从黎明出现之后没有做破坏斋戒的事项。
至于特定的副功斋，必须要在夜间（黎明前）举意。
有人向谢赫伊本•欧塞米尼（愿主怜悯之）询问：“履行伊斯兰历十月（善瓦利月）六天的斋戒以及阿拉法特日的斋戒，其教法律例与主命斋一样，必须要在夜间举意吗？或者其教法律例与一般的副功斋一样，可以在白天举意封斋，哪怕在中午也可以吗？在中午举意完成的斋戒，其报酬与在夜间吃封斋饭和举意的斋戒的报酬一样吗？”
谢赫回答说：“可以在白天举意完成一般的副功斋，条件是在此之前没有做破坏斋戒的事项，例如，如果一个人在黎明之后吃了东西，然后在白天举意封斋，我们认为他的斋戒是不正确的，因为他吃了东西，但如果他从黎明出现之后没有吃东西，也没有做破坏斋戒的事项，然后在白天举意完成副功斋，我们认为这是可以的，因为这是先知（愿主福安之）教导的做法。
但是报酬只从举意的时间开始，因为先知（愿主福安之）说：“一切宗教功修，唯凭举意。”举意之前的功修不会获得报酬，之后的功修会获得报酬，
如果报酬取决于一天的斋戒，他没有完整的履行一天的斋戒，而且只有多半天的举意，根据这一点：如果有人在黎明出现之后没有吃东西，一直到中午举意完成伊斯兰历十月（善瓦利月）六天的斋戒，在这一天之后完成了五天的斋戒，实际上他完成了五天半的斋戒，如果在白天的四分之一过去之后举意封斋，实际上他完成了五天又四分之三的斋戒，因为“一切宗教功修，唯凭举意”，圣训说：“谁完成了斋月的主命斋，然后完成了伊斯兰历十月（善瓦利月）六天的斋戒，他就像终身封斋的人一样。”
此时此刻，我们可以对这个兄弟说：“你没有获得六天斋戒的报酬，因为你没有完成完整的六天的斋戒。”在阿尔法特日封斋的情况也与之一模一样；至于一般的副功斋，可以在白天举意封斋，能够获得报酬。”《敞开门扉的聚会》（ 55 / 21）。
谢赫伊本•欧塞米尼（愿主怜悯之）说：“如果把斋戒的优越性与日子联系起来，比如星期一的斋戒、星期四的斋戒、月中三天的斋戒和每个月三天的斋戒，如果在白天举意，则不会获得这一天斋戒的报酬。
例如：在白天举意完成星期一的斋戒，就不会获得从这一天开始的斋戒的报酬，因为他没有完成这一天完整的斋戒。
同样，如果一个人在天亮之后没有封斋，有人告诉他：“今天是本月的第十三日，是月中三天的第一天。”他说：“既然如此，我今天就封斋。”他不会获得月中三天斋戒的报酬，因为他没有完整的完成这一天的斋戒。”《津津有味的解释》(6 / 360)。
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真主至知！