一切赞颂,全归真主。
第一:
毫无疑问,学习、诵读和背记《古兰经》最优越的善功,先知(愿主福安之)鼓励穆斯林要精心照料《古兰经》,为了不要遗忘,必须要坚持不懈地复习和重复背会的内容。
遗忘《古兰经》是受责备的,因为这是减损善功、背离和疏远真主的经典的行为。
第二:
学者们对遗忘《古兰经》的教法律例有所分歧:
有的学者主张:遗忘《古兰经》是严重的大罪。
他的学者主张:遗忘《古兰经》是违抗真主的罪恶,但不是严重的大罪。
有的学者主张:这是一个不幸,是仆人在自己和宗教中遭遇到的不幸,即便不是严重的大罪或者罪恶,也是真主对他的一些行为的惩罚,这是在这个问题中最明显的主张。
但是,通背《古兰经》的哈菲兹不应该疏忽诵读经文,也不能怠慢《古兰经》,而应该每天复习一部分经文,有助于他正确的背记,以免遗忘;同时希望真主的报酬、学习其中的教法律例。
第三:
遗忘《古兰经》中的一部分经文是疏远《古兰经》的结果,而疏远的程度是不一样的,正如伊本•甘伊姆(愿主怜悯之)在《心得体会》(第82页)中所说的那样,但因为离弃和无暇顾及《古兰经》而遗忘,毫无疑问,这是一种不幸,或许会引起随之而来的许多不幸,同时会丧失报酬。
为了背记《古兰经》,然后不要被遗忘,我们的建议如下:
- 要复习背会的章节,以便再一次熟练这些章节。
- 要定期的不断地复习,以便不要再次忘记它。
- 要在熟练的背诵《古兰经》的老师的跟前坚持背记和复习。
- 要复习背会的比较长的段落,努力背记完整地章节,复习和温习背会的章节有助于背记完整地章节。
- 至于背会了零散的两三节经文,然后忘记了,则不必斤斤计较,不要为难自己,刻意的去记住遗忘的两三节经文。
如前所述,应该勤奋努力的复习完整的和比较长的章节,没有复习那些可能已经忘记了的比较少的段落或者两三节经文,这是没有任何罪责的,应该考虑自己的实际情况,如果有罪恶,则向真主祈求饶恕和忏悔;如果有怠慢和松懈,则全力弥补自己的不足;如果忙于现世的一些事务而疏忽了后世的事情,则应该把后世放在眼前,当作头等大事,因为它是更好的,更长久的。
此外,应该马上努力的复习已经背会的《古兰经》的章节,如果积极的去做,就会发现热忱和信心,不会因为松懈和拖延而一蹶不振和灰心丧气,伊本•穆巴拉克在《淡泊现世》(1 / 469)中辑录:伊本•麦斯欧德(愿主喜悦之)说:“人的心灵有时候非常振奋和信心高涨,有时候非常低落和灰心丧气;你应该抓住心灵非常振奋和信心高涨的时候,放弃心灵非常低落和灰心丧气的时候。”
毫无疑问,感觉到由于自己的怠慢而疏忽和遗忘《古兰经》,并询问如何复习,这是心灵振奋的时候,已经从疏忽中觉醒了,在这种情况下应该马上复习《古兰经》,不要拖延。
如果事务繁忙、家口众多、忙于养家糊口,只能在业余时间复习,也是可以的。
真主至知!