一切赞颂，全归真主。
第一：
朝觐对于身体健康和经济富裕的人来说是必须的义务（瓦直布）；真主说：“凡能旅行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务。”（3:97）
欲了解更多内容，敬请参阅（11534）号问题的回答。
如果儿子有足够的钱财和能力去朝觐，他必须要去朝觐，哪怕父母命令他放弃朝觐、或者推迟朝觐也罢，他在这一种情况下不能服从父母，因为迅速朝觐是必须的义务（瓦直布）。
伊本·古达麦（愿主怜悯之）说：“父亲无权阻止儿子履行主命的朝觐，不能让他从已经完成的受戒中开戒，儿子也不应该服从父亲而放弃受戒，因为先知（愿主福安之）说：“不能服从被造物而去做违抗真主的事情。”父亲可以阻止儿子去履行自愿的朝觐，因为他可以阻止儿子出征，这是大众主命，所以父亲有权阻止儿子去履行自愿的副朝。”《穆额尼》(3 / 284)。
欲了解必须要迅速朝觐的益处，敬请参阅（41702）号问题的回答。
第二：
获取足够朝觐的钱财不是义务（瓦直布），任何人不必为了朝觐而打工或者攒钱，因为获得履行义务的不可缺少的条件并不是义务。
伊斯兰的谢赫伊本·泰米叶（愿主怜悯之）说：“穆斯林们一致认为：获得履行义务的不可缺少的条件，并不是仆人必须要履行的义务，无论他是否有能力都一样，比如朝觐的能力和赚取天课的法定数额（满贯）的能力；如果一个人有能力朝觐，则他必须要朝觐；如果一个人拥有天课的法定数额（满贯），他必须要交纳天课；这是履行义务不可缺少的条件，所以达到朝觐的条件和天课的法定数额（满贯）并不是必须的义务（瓦直布）。”《驳斥理性与经典的矛盾》(1 / 212)。
谢赫伊本·欧塞米尼（愿主怜悯之）说：“问题：他为了交纳天课，必须要积攒钱财吗？如果他的钱财到达了天课的法定数额，并且期满一年，他必须要交纳天课吗？
回答：他不必为了交纳天课而积攒钱财；如果他的钱财到达了交纳天课的法定数额，并且期满一年，他必须要交纳天课。
两者之间的区别是：履行义务的不可缺少的条件并不是义务；义务（瓦直布）不可缺少的事情也是义务。为了交纳天课而积攒钱财，就是为了达到交纳天课的条件，所以它不是义务（瓦直布）。
朝觐也一样，比如我们说：每个人必须要为了朝觐而积攒钱财吗？或者我们说：如果他有钱，就让他去朝觐吧！
回答：如果他有钱，就让他去朝觐吧；至于前者，则不是必须的义务（瓦直布）。”《津津有味的解释》(6 / 96)。