一切赞颂全归真主。
在回答问题以前，我们对你这样小的年龄就有对伊斯兰的关注表示欣赏。愿真主通过这个问题为你敞开你未曾预料的重大福利之门，引导你正路。真主说：“这是真主的正道，他以它引导他所欲引导的仆人。”（《古兰经》6：88）又说：“真主欲使谁遵循正道，就使谁的心胸为伊斯兰而敞开。”（《古兰经》6：125）
至于那个重大的问题：穆斯林崇拜谁？
答案要从伊斯兰教的经典《古兰经》和伊斯兰的先知穆罕默德的《圣训》中得来，它也属于真主的启示。
真主说：“奉至仁至慈的真主之名，一切赞颂全归真主，众世界的主，至仁至慈的主，报应日的主，我们只崇拜你，只求你襄助。”（《古兰经》1：1-5）又说：“众人啊！你们的主，创造了你们，和你们以前的人，你们当崇拜他，以便你们敬畏。”（《古兰经》2：21）
真主说：“这是真主，你们的主，除他外，绝无应受崇拜的。他是万物的创造者，故你们当拜他。他是万物的监护者。”（《古兰经》6：102）
真主说：“你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那末，你不要对他俩说：‘呸！’不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。”（《古兰经》17：23）
穆斯林所崇拜的真主就是所有先知所崇拜的那个主宰。真主说：“当叶尔孤白临死的时候，你们在埸吗？当时，他对他的儿子们说：‘我死之后，你们将崇拜什么？’他们说：‘我们将崇拜你所崇拜的，和你的祖先易卜拉欣、易司马仪、易司哈格所崇拜的──独一的主宰──我们只归顺他。”（《古兰经》2：133）
穆斯林崇拜真主，并号召其它宗教的人们也崇拜独一的主宰。正像真主说：“你说：‘信奉天经的人啊！你们来吧，让我们共同遵守一种双方认为公平的信条：我们大家只崇拜真主，不以任何物配他，除真主外，不以同类为主宰。’如果他们背弃这种信条，那末，你们说：‘请你们作证我们是归顺的人。’”（《古兰经》3：64）
独一的真主，就是先知努哈（真主的安宁属于他）劝诫他的族人要他们崇拜的主宰。真主说：“我确已派遣努哈去教化他的宗族，他说：‘我的宗族啊！你们要崇拜真主，除他之外，绝无应受你们崇拜的。我的确担心你们遭受重大日的刑罚。’”（《古兰经》7：59）
独一的真主，就是先知尔萨（真主的安宁属于他）劝诫人们要他们崇拜的主宰。真主说：“妄言真主就是麦尔彦之子麦西哈的人，确已不信道了。麦西哈曾说：‘以色列的后裔啊!你们当崇拜真主——我的主，和你们的主。谁以物配主，真主必禁止谁入乐园，他的归宿是火狱。不义的人，绝没有任何援助者。’”（《古兰经》5：72）
真主说：“当时，真主将说：‘麦尔彦之子尔撒啊!你曾对众人说过这句话吗？“你们当舍真主而以我和我母亲为主宰”。’他说：‘我赞颂你超绝万物，我不会说出我不该说的话。如果我说了，那你一定知道。你知道我心里的事，我却不知道你心里的事。你确是深知一切幽玄的。我只对他们说过你所命我说的话，即：你们当崇拜真主——我的主，和你们的主。我同他们相处期间，我是他们的见证。你使我死去之后，盟护他们的是你，你是万物的见证。’”（《古兰经》5：116-117）
真主在与先知穆萨（真主的安宁属于他）交言时，曾对他说：“我确是真主，除我外，绝无应受崇拜者。你应当崇拜我， 当为记念我而谨守拜功。”（《古兰经》20：14）
清高的真主这样命令先知穆罕默德（真主的称赞、祝福与安宁属于他）：“你说：‘人们啊！如果你们怀疑我的宗教，那末，我不崇拜你们舍真主而崇拜的，但我崇拜真主，他将使你们寿终。我奉命做一个信道者。’”（《古兰经》10：104）
独一无偶的真主，是天使们所崇拜的主宰，他们不在崇拜真主的同时又崇拜其它的假主。真主说：“凡在天地间的，都是他的；凡在他那里的，都虔诚地崇拜他，既不傲慢，又不疲倦。”（《古兰经》21：19）
除真主以外的其它被崇拜者，既不能害，也不能利；不能创造，无力供养。真主说：“你说：‘难道你们要舍真主而崇拜那不能为你们主持祸福的么？’真主确是全聪的，确是全明的。”（《古兰经》5：76）又说：“除真主外，你们只崇拜偶像，你们只捏造妄言。你们舍真主而崇拜的（偶像），不能主持你们的给养，所以，你们应当到真主那里寻求给养，你们应当崇拜他，你们应当感谢他，你们只被召归他。”（《古兰经》29：17）
在这个答案以后，我们想对于“为什么我们只崇拜独一无偶的真主？”这个问题，继续完成我们的话题。
答案是这样的：
第一：因为在宇宙间只有真主应受崇拜，除真主外，任何事物都不值得崇拜。因为真主是创造者、供养者。真主说：“[17]故你们在晚夕和早晨，应当赞颂真主超绝万物。[18]天地间的赞颂，以及傍晚的和中午的赞颂都只归于他。[19]他使生物从死物中生出，使死物从生物中生出，使已死的大地复活，你们也要如此被复活。[20].他的一种迹象是：他用泥土创造你们，然后，你们立刻成为人类，散布各方。[21]他的一种迹象是：他从你们的同类中为你们创造配偶，以便你们依恋她们，并且使你们互相爱悦，互相怜恤。对于能思维的民众，此中确有许多迹象。[22]他的一种迹象是：天地的创造，以及你们的语言和肤色的差异，对于有学问的人，此中确有许多迹象。[23]他的一种迹象是：你们在黑夜和白昼睡眠并且寻求他的恩惠；对于会听话的民众，此中确有许多迹象。[24]他的一种迹象是：他使你们以恐怖和企图的心情看电光，他从云中降下雨水，借雨水使已死的大地复活，对于能了解的民众，此中确有许多迹象。[25]他的一种迹象是：天地依他的意志而坚定，当他对长眠地下的你们叫唤一声的时候，你们立刻就出来了。[26]天地万物，只是他的；一切都服从他。[27]他创造众生，然后再造他们，再造对于他是容易的。天地间最高的典型，只属于他，他是万能的，至睿的。”（《古兰经》30：17-27）
真主说：“[60]是那天地的创造者（更好），他为你们从云中降下雨水，以培植美丽的园圃，而你们不能使园圃中的树木生长。除真主外，难道还有应受崇拜的吗？不然，他们是悖谬的民众。[61]还是以大地为安居之所，使诸河流贯其间，使诸山镇压其上，并在两海之间设一个屏障者呢？除真主外，难道还有应受崇拜的吗？不然，他们大半不知道。[62]还是那答应受难者的祈祷，而解除其灾害，且以你们为大地的代治者呢？除真主外，难道还有应受崇拜的吗？你们很少觉悟。[63]还是那在陆海的重重黑暗中引导你们，在降其恩惠之前，使风为传佳音者呢？除真主外，难道还有应受崇拜的吗？真主超乎他们用来配他的。[64]还是那创造万物，然后加以复造，并从天上地下供你们给养者呢？除真主外，难道还有应受崇拜的吗？你说：“你们拿你们的证据来吧，如果你们是诚实的。”[65]你说：“除真主外，在天地间的，不知幽玄，他们不知道什么时候复活。”（《古兰经》27：60-65）
除真主以外还有应受崇拜的吗？
第二：真主创造了我们只为对他的崇拜。真主说：“我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。”（《古兰经》51：56）
第三：复生日只有真实地崇拜真主的人才能得救。在人死后，真主将使所有人复活，依他们的言行对他们进行审算，赏善惩恶。那一天，只有曾崇拜独一真主的人才能得救，其他人将会坠入火狱，那个归宿真恶劣。伊斯兰的先知穆罕默德（真主的称赞、祝福与安宁属于他）曾回答他的门徒们的问题：“复生日我们能否看见我们的主？”他说：“天气晴朗的时候，你们观望太阳和月亮会因此而失明吗？”他们说：“不会。”他说“在那日，你们也不会因眼见真主而受到伤害，就像你们观望太阳和月亮那样。”然后又说：“此后，一声召唤：让人们去向他们曾经崇拜的。这样，崇拜十字架的去向了十字架；崇拜偶像的去向了他们的偶像；崇拜其它假主的都去向了他们的假主；只剩下那些崇拜真主的清廉者或作恶者，以及那些剩下的有经人。然后，火狱出现在面前，如蜃景一般。犹太人被问道：‘你们曾崇拜什么？’他们说：‘我们曾崇拜真主之子欧宰尔。’有声音说：‘你们撒谎了，真主没有妻子儿女。你们想要什么呢？’他们说：‘想你给我们水喝。’那个声音说：‘你们喝吧！’他们就坠入火狱。此后，问基督教徒：‘你们曾崇拜什么？’他们说：‘我们曾崇拜真主之子麦西哈。’那个声音说：‘你们撒谎了，真主没有妻子儿女。你们想要什么？’他们说：‘想要你给我们水喝。’答：‘你们喝吧！’他们也坠入火狱。最后剩下那些崇拜真主的清廉者或作恶者，有声音对他们说：‘是什么使你们留下？别的人都离开了。’他们说：‘我们与他们分离了，这是我们今天最需要的事情。我们听到了召唤者的召唤：每一伙人都去向他们所崇拜的。我们就在等待我们的主。’真主就到来了，说：‘我是你们的主。’他们说：‘你是我们的主。’除众先知外，无人能与真主交言……，所有的信士都向真主叩头。”（布哈里收录/6886）那些信士他们是天堂的居民，他们没有恐惧也不忧愁，永居天堂乐园。希望这个问题已经解释清楚了，在这以后，我们要说的正是真主所说：“谁遵循正道，谁自受其益；谁误入迷途，谁自受其害。”（《古兰经》17：15）真主的安宁属于接受引导者。
谢赫·穆罕默德·萨利赫·穆南吉德