一切赞颂全归真主。
弥补拜中错误的叩头在副功拜中是应当做的，就像在主命拜中一样，没有区别，只要拜中有需要叩头弥补的错误发生。
古今学者都是这样主张的，因为这段广义的圣训可作为依据：主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说：“当你们在拜中有所遗忘时，就当叩两叩头。”穆斯林收录（402）。
因为弥补拜中的失误，抗击恶魔的干扰，副功拜和主命拜都同样需要。
另有一部分学者，他们中有：伊本·西林、盖塔代、阿塔，以及沙菲尔学派的部分学者，他们认为，在副功拜中不必做弥补错误的叩头。
最为正确的是大众学者的主张。
布哈里（求主慈悯他）在他的圣训集里以“主命拜和副功拜中之弥补错误的叩头”作为其中一章的章名。伊本·阿巴斯（愿主喜悦他和他的父亲）曾在“威特尔”拜后叩过两叩头。这是哈非兹·伊本·哈吉尔在《法特哈》中的关于伊本·阿巴斯的记载，并由伊本·艾比·筛柏以可靠的传述系统收录。
以伊本·阿巴斯的行动作为证据的目的，是因为“威特尔”拜不属于主命拜，而伊本·阿巴斯在做这个礼拜时因为发生了错误而叩了头，这可以证明弥补错误的叩头在主命拜和副功拜中都有。
伊本·欧赛悯教长说：弥补错误的叩头是两叩头，在主命拜和副功拜中都有。《伊本·欧赛悯教长教法判例》（14/68）。
可参考谢赫·阿布杜拉·塔亚尔的《弥补错误的叩头在古兰经和圣训中》。