第一：站立和面向天房是主命拜中的两个条件，没有这两个条件的拜功是不成立的，除非是有故之人。学者们所提到的有故之人中包括乘飞机无法站立或面向天房的人，如果他担心会过了礼拜时间，而且当时的拜功是不能与前或后面的拜功并礼的拜功。
有人问学者伊本·欧塞敏（愿真主慈悯他）：有个男子乘飞机的旅途中，在不知朝向（当时在场的人都不知道朝向）的情况下礼了拜。在这种情况下礼的拜功正确吗？
答：乘飞机的人如果礼的是副功拜，他只要朝向他所面对的方向礼就可以了，不要求他朝向天房，因为据传述：先知（愿真主祝福他，并使她平安）在旅途中坐着他的骑乘面向前进的方向礼拜的。但是主命拜，如果有能力的话，必须面向天房，必须鞠躬、叩头。因此，在飞机上的人要依自己当时的情况礼拜，如果当时在飞机上的拜功是可以并礼的拜功，如晌礼，就必须推迟与晡礼一起礼；或是昏礼，则必须推迟和霄礼一起礼。如果飞机上没有任何标志，不知朝向的话，他必须要问乘务员，如果他没有这样做的话，他的拜功不成立。
《宣教》（1757/45）
有人问常务委员会：如果我乘飞机旅行，到了礼拜时间，我可以在飞机上礼拜吗？
答：如果到了礼拜时间，飞机还在飞行，而且担心飞机在任何一个机场降落前都会过了礼拜时间的话，学者们一致公议：必须履行拜功，依能力面向天房，鞠躬、叩头。因为清高的真主说：【你们当尽力敬畏真主。】《相欺章》（第16节），先知（愿真主祝福他，并使他平安）说：“我命令你们的事务，你们尽力履行它。”《穆斯林圣训集》（1337）.
如果知道飞机降落后，还有足够礼拜的时间或是当时的拜功是可以并礼的（如晌礼，可以和晡礼并礼；昏礼，可以和霄礼并礼）；或是知道在飞机下降后，所并礼的拜功还有时间的情况下，大部分学者认为，这也可以在飞机上完成拜功，如前面所述，因为拜功进入时间后，就要求依能力完成主命，这是正确的主张。
常务委员会《教法案例解答》（8/120）
（8/126）：“在飞机上，因为害羞，有能力站立，允许坐着礼拜吗？”
答：如果有能力的话，无论是否在飞机上都不允许坐着礼拜，因为清高的真主说：【你们当为真主而顺服地立正。】，据阿姆拉尼·本·侯赛伊传述：当我患了痔疮时，我问先知（愿真主祝福他，并使他平安）如何礼拜，他说：“你站着礼拜，如果没有能力就坐着礼；还不能的话，就侧躺着礼。”《布哈里圣训集》；《奈沙伊圣训集》中还补充说：“如果还做不到的话，你就躺着（即：仰卧）礼。”
第二：洁净是拜功正确的条件之一。你确已在有小净的情况下礼的拜，托靠真主，你的拜功是正确的，虽然这是可憎的，因为这会影响敬畏、全身心地投入到拜功中，但——托靠真主——拜功是正确的。
综上所述：如果当时你没有站立，也没有面向天房礼的拜是因为你无能力做到这些，那么你的拜功是成立的；但如果，你当时可以站立，或面向天房而没有做的话，你的拜功是不成立的，现在，你必须重礼。
我们祈求真主接受你的副朝功课，因你积极的咨询而回赐你。
真主至知！