Todos os louvores são para Allah.
Em primeiro lugar:
Não há divergência de opinião entre os fuqaha' (estudiosos do fiqh, jurisprudência) sobre o fato de que é proibido a uma pessoa vender seu cabelo, porque é parte dela, e ela é honrada por Allah, mas vender qualquer parte de seu corpo a expõe ao desrespeito e humilhação.
É dito em al-Mawsu’ah al-Fiqhiyyah (26/102):
Os fuqaha' estão unanimemente de acordo que não é permitido se beneficiar do cabelo humano vendendo-o e usando-o, porque o ser humano é honrado, como Allah, glorificado e exaltado seja, diz (interpretação do significado): “E, com efeito, honramos os filhos de Adão...” [al-Isra' 17:70].
Portanto, não é permitido que nenhuma parte do corpo humano seja tratada com desrespeito. Fim da citação.
Em segundo lugar:
Com relação a doá-lo para alguém que vai usá-lo como uma peruca:
Usar uma peruca pode ser permitido ou proibido. É permitido se for feito para corrigir o defeito, e proibido se for feito para fins de embelezamento e adorno.
Shaikh Muhammad ibn Saalih al-‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
O uso de peruca acontece em dois casos:
O primeiro caso é quando é feito para fins de embelezamento, quando a mulher está com a cabeça cheia de cabelos, que são saudáveis, e não há nenhum defeito que a faça parecer mal. Neste caso, usar não é permitido, porque isso se assemelha a adicionar extensões de cabelo, e o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) amaldiçoou a mulher que adiciona em si extensões de cabelo e a mulher que as coloca em outras mulheres.
O segundo caso é quando a mulher não tem cabelo nenhum e parece estranha entre as outras mulheres, e não é possível para ela esconder esse defeito ou ocultá-lo, exceto usando uma peruca. Nesse caso, esperamos que não haja nada de errado em usá-la, porque não é usado para embelezar; ao contrário, é usado para corrigir o defeito. Entretanto, para ficar do lado seguro, ela não deveria usá-la, mas sim, optar por algo para cobrir a cabeça, a fim de não expor o defeito. E Allah sabe melhor. Fim da citação.
Fataawa Nur ‘ala ad-Darb.
Ele (que Allah tenha misericórdia dele) também disse:
As perucas são haram e vêm sob o mesmo título das extensões de cabelo; mesmo que as perucas não sejam extensões de cabelo, elas dão a impressão de que o cabelo da mulher é mais comprido do que realmente é, por isso são semelhantes a extensões de cabelo. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) amaldiçoou a mulher que coloca extensões de cabelo em si ou a que coloca em outras. Mas, se não houver nenhum cabelo na cabeça da mulher, ou se ela for parcialmente careca, então não há nada de errado em usar uma peruca para cobrir esse defeito, porque a remoção de defeitos é permitida. Da mesma forma, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) deu permissão àquele cujo nariz foi cortado em batalha a usar um nariz feito de ouro. Fim da citação.
Majmu’ Fataawa ash-Shaikh al-‘Uthaimin (11/resposta à pergunta n° 68).
Com base nisso, se são confiáveis as organizações que buscam doações de cabelo para fazer perucas para os que sofreram queimaduras ou perderam seus cabelos devido ao câncer, ou por outros motivos, então é permitido doar cabelo a elas, e o doador pode buscar recompensa por isso junto ao seu Senhor, exaltado seja.
Mas se as organizações não são confiáveis, ou se vão usar o cabelo para fazer perucas com o propósito de embelezamento, não é permitido doar cabelo a elas.
E Allah sabe melhor.