Todos os louvores são para Allah.
A visita de homens muçulmanos a cemitérios é uma prática da Sunnah, e lembra-os do seu destino para que eles possam lutar por ele. Como o Profeta (que a paz esteja com ele) disse:
“Eu [uma vez] tinha vos proibido de visitar sepulturas, [e agora recomendo-vos] a fazê-lo, de modo que a visita vos possa servir como uma lembrança benéfica” (relatado por Muslim e outros)
E na versão de al-Haakim:
“...pois [tais visitas] amolecem o coração, trazem lágrimas aos olhos, e servem como uma lembrança da Próxima Vida, [mas cuidado] para não falarem expressões proibidas [isto é, durante a visita].” (Sahih al-Jaami', 4584).
Quanto a visitas a cemitérios por mulheres, os estudiosos têm opiniões diversas sobre esta questão:
·É permitido ou preferível e o seu caso é semelhante aos homens;
·É makruh (reprovável), que é a opinião de jumhur ul-'ulemaa' (a maioria dos estudiosos);
·É proibido. Esta provavelmente é a opinião mais forte, como indicado pelo hadith sahih (autêntico) em que o Profeta (que a paz esteja com ele) disse: “Allah amaldiçoou as mulheres que visitam sepulturas” (relatado por Ahmed, Tirmidhi e Ibn Maajah) e numa versão “Allah amaldiçoou as mulheres que visitam sepulturas e aqueles que constroem mesquitas e colocam luzes sobre elas” (Relatado por Abu Dawud, al-Tirmidhi, al-Nisaa'i e al-Haakim)
Esta condenação garantiria a validade do argumento contra as mulheres visitarem cemitérios pois o Legislador (ou seja, Allah) não condenaria algo que fosse permissível ou reprovável – somente o que é proibido completamente.
Sobre o que seria a razão para esta condenação, os estudiosos citaram dois argumentos principais:
Em primeiro lugar, que as mulheres, na sua maioria, são emocionalmente mais fracas em aceitar calamidades e, talvez, avistar a sepultura dos seus entes queridos poderia levar a pranto e muito choro, o que seria prejudicial para o seu carácter religioso e prejudicial para o seu corpo também.
Em segundo lugar, os cemitérios são muitas vezes locais isolados, o que pode não ser seguro para alguém que esteja sozinho, possivelmente expondo a mulher a pessoas de carácter moral solto ou corrupto.
Em resumo, o raciocínio por detrás desta proibição é que as mulheres muitas vezes não são tão fortes emocionalmente diante de calamidades, e não visitar sepulturas impede-as da dificuldade e de serem expostas a fitnah desnecessária.
Allah sabe mais sobre o que é mais correto e melhor.