Todos os louvores são para Allah.
Ahaadith sobre lugares onde a oração não é permitida
Talvez você esteja se referindo ao Hadith que foi narrado por at-Tirmidhi (346) e Ibn Majah (746) de Ibn ‘Umar (que Allah esteja satisfeito com ele), que diz que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu rezar em sete lugares: lixões, matadouros, cemitérios, no meio da estrada, banheiros, currais de camelos e no topo da Kaabah. Porém, este Hadith não é autêntico.
At-Tirmidhi disse, depois de citar este Hadith: “O Isnad (cadeia de narradores) do Hadith de Ibn ‘Umar não é tão forte.”
Também foi classificado como não autêntico por Abu Hatim Ar-Razi, como é dito em Al-'Ilal por seu filho (1/148); por Ibn Al-Jawzi em Al-‘Ilal Al-Mutanahiyah (1/399); Al-Busiri em Misbah Az-Zujajah (1/95); Ibn Hajar em At-Talkhis (1/531-532); e Al-Albani em Al-Irwa’ (1/318).
Com base nisso, não é válido citar este Hadith inautêntico para comprovar que não é permitido rezar nestes locais. Mas, no caso de alguns destes locais, está comprovado que não é permitido rezar neles, em outros Ahaadith que são autênticos, como o Hadith narrado por Abu Dawud (492), At-Tirmidhi (317) e Ibn Majah (745) de Abu Sa’id Al-Khudri (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Toda a terra é um lugar de prostração, exceto cemitérios e banheiros.”
Shaikh Al-Islam (que Allah tenha misericórdia dele) disse: “Seu Isnad é bom.” (Iqtida’ As-Sirat Al-Mustaqim, pág. 332); classificado como autêntico por Al-Albani em Al-Irwa’ (1/320)
Regras relativas a locais onde a oração não é permitida
Alguns desses lugares precisam ser discutidos em detalhes:
- Lixões
Refere-se a locais onde é jogado lixo, podendo haver coisas impuras nesses locais, por isso não é permitido rezar neles, por causa das impurezas que podem haver ali.
Além disso, mesmo assumindo que são lugares puros, são lugares imundos, por isso não é apropriado para um muçulmano se apresentar diante de Allah, Exaltado seja, em tal lugar.
- Matadouros
São locais onde os animais são abatidos. Isso indica que esses locais estão contaminados com impurezas, como sangue e sujeira.
Mas, se existe um espaço limpo e puro (tahir) no matadouro, é válido rezar ali.
- Cemitérios
São locais onde existem sepulturas, e não é permitido rezar nelas, para que isso não leve à adoração de sepulturas ou a algo similar aos que adoram sepulturas.
Abre-se exceção no caso da oração fúnebre, que é válido oferecer no cemitério. Está comprovado que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ofereceu a oração fúnebre para uma mulher que limpava a mesquita, depois de ela ter sido enterrada em seu túmulo. (Narrado por Al-Bukhari, 460 e Muslim, 956)
Outro lugar onde não é permitido rezar é uma mesquita que foi construída sobre um túmulo, por causa dos relatos mutawatir que dizem que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) amaldiçoou aqueles que consideram os túmulos como locais de culto, e ele proibiu fazer isso.
Shaikh Al-Islam Ibn Taimiyah (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
“Essas mesquitas que são construídas sobre os túmulos de profetas, homens justos, reis e outros deveriam ser removidas, sendo demolidas ou não. Este é um assunto sobre o qual não conheço nenhuma divergência de opinião entre os estudiosos mais conhecidos, e não é recomendado rezar em tais mesquitas, sem nenhuma divergência de opinião acadêmica da qual eu tenha conhecimento. Em nossa opinião, não é válido [rezar em tais mesquitas], esta também é a visão preferida do madhhab, por causa da proibição e da maldição que foram narradas a respeito disso, e em razão de outros Ahaadith." (Iqtida' As-Sirat, pág. 330)
- O meio da estrada
Refere-se a uma estrada utilizada por pessoas; quanto à estrada abandonada, ou às margens da uma estrada onde as pessoas não transitam, não há proibição de oferecer a oração.
A razão para a proibição de rezar no meio da estrada é que isso estreita o caminho e impede a passagem dos outros, além de ser uma distração para o próprio adorador, pois ele ficará tão distraído que não conseguirá rezar adequadamente.
Rezar no meio da estrada não é recomendado (desaconselhável) e pode ser proibido, caso prejudique pessoas impedindo-as de passar ou caso quem o fizer se exponha a danos em decorrência de acidentes e afins.
Uma exceção é feita em casos de necessidade, como a oração Jumu’ah ou a oração do ‘Eid na rua, se a mesquita estiver cheia. Isto é algo que os muçulmanos fazem frequentemente.
- Banheiros
Refere-se a locais onde as pessoas se lavam, como é de conhecimento geral.
A proibição de rezar em banheiros é comprovada no Hadith de Abu Sa’id (que Allah esteja satisfeito com ele) citado acima, que indica que as orações feitas em banheiros são inválidas.
A razão para a proibição de rezar em banheiros é que são locais frequentados pelos demônios e onde a ‘awrah das pessoas está descoberta (‘awra: partes íntimas, partes do corpo que devem ser cobertas).
O significado aparente do Hadith indica que a proibição se aplica a qualquer espaço que se enquadre como banheiro, portanto não há diferença entre o local onde uma pessoa toma banho ou um local onde ela tira a roupa.
Se é proibido rezar em banheiros, então é mais provável que seja proibido rezar em toaletes ou lavabos (que são locais onde as pessoas fazem suas necessidades). A única razão pela qual não existe uma proibição específica de rezar em lavabos é o fato de que qualquer pessoa racional que ouça que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu rezar em banheiros perceberá que esta proibição se aplica também aos lavabos ou toaletes.
Portanto, o Shaikh Al-Islam Ibn Taimiyah (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
“Não existe nenhum texto específico sobre toaletes [ou seja, a proibição de rezar nesses locais], porque o assunto estava muito claro para os muçulmanos exigirem qualquer evidência.” (Majmu’ Al-Fatawa 25/240)
- Currais de camelo
Refere-se aos locais onde os camelos se abrigam (celeiros) e também aos locais onde se reúnem depois de terem bebido água.
A razão para esta proibição é que os currais dos camelos são lugares onde os demônios residem, e se os camelos estiverem lá, eles irão distrair o adorador e impedi-lo de se concentrar adequadamente, pois a pessoa ficará preocupada com a possibilidade deles a incomodarem.
- O topo da Kaabah
Os estudiosos que consideram isso proibido dizem que é porque, neste caso, o adorador não estará voltado à direção da qiblah; em vez disso, ele estará de frente para parte dela apenas, porque a outra parte da Kaabah estará nas suas costas.
Outros estudiosos são da opinião que é válido rezar no topo da Kaabah, porque está comprovado que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) rezou dentro dela no ano da conquista [de Makkah], e rezar em cima é similar. Na verdade, rezar no topo da Kaabah não é fácil, hoje em dia.
Outro local onde também não é permitido rezar é na:
- Terra que foi tomada à força
Se alguém ocupou terras à força, é proibido rezar ali, de acordo com o consenso acadêmico.
An-Nawawi (que Allah tenha misericórdia dele) disse em Al-Majmu’ (3/169):
“Rezar em terras que foram ocupadas à força é proibido de acordo com o consenso acadêmico.”
Veja também: Ash-Sharh Al-Mumti’ (2/237-260); Sharh Bulugh Al-Maram por Ibn ‘Uthaimin (1/518-522); Hashiyat Ibn Qasim (1/537-547).
E Allah sabe mais.