Terça-feira 19 Dhu Al-Hijjah 1445 - 25 Junho 2024
Portuguese

Ele pode delegar a alguém a distribuição do zakah em seu nome?

Pergunta

Há alguém que possui uma riqueza sobre a qual o zakah é devido. Ele pode delegar a alguém a distribuição do zakah ou ele mesmo deve distribuí-lo?

Texto da resposta

Todos os louvores são para Allah.

Se o zakah se tornou obrigatório para alguém, é permitido delegar uma pessoa de confiança para distribuí-lo, mas é melhor que ele mesmo o distribua e não o delegue a outra pessoa, para que ele possa ter certeza de que aquilo foi feito.

É dito em al-Insaaf (3/197): É permitido delegar alguém a dar o zakah, e é válido fazê-lo, mas com a condição de que essa pessoa seja confiável. Isso foi afirmado pelo Imam Ahmad. [Essa pessoa] também deve ser muçulmana, de acordo com a visão correta. Fim da citação.

An-Nawawi (que Allah tenha misericórdia dele) disse em al-Majmu’ (6/138): Ele pode delegar alguém a recolher e distribuir o zakah... mesmo que seja um ato de adoração, já que é como pagar dívidas, e porque pode ser necessário nomear um delegado se a riqueza estiver em outro lugar e assim por diante… Mas, a própria pessoa o distribuir é melhor do que delegar a alguém, e não há divergência de opinião acadêmica a esse respeito, porque, assim, ele terá certeza de que foi distribuído, o que não é o caso quando é delegado a outra pessoa. Fim da citação.

Shaikh Ibn ‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) foi questionado:

É permitido delegar a outra pessoa distribuir o zakat al-fitr e zakah sobre a própria riqueza, ou aceitar distribui-lo?

Ele respondeu: Sim, é permitido delegar a outra pessoa a distribuição do zakat al-fitr, como também é o caso em relação ao zakat da própria riqueza, mas é essencial garantir que o zakat al-fitr chegue ao pobre antes da oração do Eid, porque a pessoa que distribui está agindo em nome daquele que é obrigado a pagá-lo. Porém, se um homem pobre delegar ao vizinho de alguém a coleta do zakat al-fitr em seu nome, e disser: “Recolhe o zakat al-fitr do teu vizinho para mim”, então, isto pode ficar com aquele a quem foi delegado fazê-lo, mesmo se ocorrer depois da oração do Eid. Porque se aquele que é delegado para agir em nome do pobre adquiriu algo, é como se o pobre o tivesse adquirido. Fim da citação de Majmu’ al-Fataawa, 18/310.

E Allah sabe mais.

A Fonte: Islam Q&A