Todos os louvores são para Allah.
Na resposta à pergunta nº 99353 mencionamos que existe diferença de opinião acadêmica quanto a se o marido é obrigado a dar zakat al-fitr em nome de sua esposa Muçulmana.
Mas se a esposa é uma das do Povo do Livro (Cristã ou Judia) o marido não é obrigado a dar zakat al-fitr em seu nome, porque o zakat al-fitr só é obrigatório para Muçulmanos.
Isso é indicado pelo relato de Ibn ‘Umar (que Allah esteja satisfeito com ele) que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ordenou zakat al-fitr, um saa' de tâmara ou um saa 'de cevada, em nome do livre e do escravo, homem ou mulher, jovem e velho, dentre os Muçulmanos.
Narrado por al-Bukhari (1503), Muslim (984).
As palavras “dentre os Muçulmanos” indicam que ser um Muçulmano é uma condição do zakat al-fitr ser obrigatório, e que isso não é requerido do incrédulo em seu nome. Existe consenso acadêmico sobre este ponto.
Fim de citação de Subul as-Salaam (1/538)
Em Mughni al-Muhtaaj (2/112) diz-se: Nenhum zakat al-fitr é requerido de um incrédulo, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “... dentre os Muçulmanos”. Isso é consenso, como al-Maawridi disse, porque isso é um meio de purificação e isso não inclui o incrédulo.
Fim de citação.
Al-Haafiz disse em Fath al-Baari (3/369):
As palavras “homem e mulher” claramente indicam que é obrigatório para todas as mulheres, quer elas tenham ou não marido... então ele disse: (Os sábios) estão de acordo que um Muçulmano não deve dar o zakat al-fitr em favor de sua esposa não-Muçulmana. Fim de citação.