Sexta-feira 2 Dhu Al-Hijjah 1443 - 1 Julho 2022
Portuguese

Allah, glorificado e exaltado seja, falou diretamente ao nosso Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)?

Pergunta

Qual é a evidência de que Allah, exaltado seja, falou diretamente ao Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)?

Texto da resposta

Todos os louvores são para Allah.

Em primeiro lugar:

Em Seu Livro sagrado, Allah, exaltado seja, nos falou das maneiras pelas quais Ele enviou revelações aos Seus Mensageiros (que a paz esteja sobre todos eles), um dos meios consistia em falar por trás de um véu. Allah, exaltado seja, diz (interpretação do significado): “E não é admissível a um mortal que Allah lhe fale, senão por revelação, ou por trás de um véu, ou pelo envio de um Mensageiro; então, este revela, com Sua permissão, o que Ele quer. Por certo, Ele é Altíssimo, Sábio.” [ash-Shura, 42:51].

Ele, exaltado seja, afirmou que falar por trás de um véu é indicativo da posição elevada do Profeta a quem se fala, pois Ele, exaltado seja, diz (interpretação do significado): “Desses Mensageiros, preferimos uns aos outros. Dentre eles, há aqueles a quem Allah falou; e a alguns deles Ele elevou em escalões...” [al-Baqarah, 2:253].

Entre aqueles com quem se falou diretamente estão:

1) Adam (Adão, que a paz esteja sobre ele):

Foi narrado de Abu Umaamah que um homem disse: Ó Mensageiro de Allah, Adam era um Profeta? Ele respondeu: “Sim, alguém com quem falaram.” Ele perguntou: “Quanto tempo transcorreu entre ele e Nuh (Noé)? Ele disse: “Dez gerações.”

Narrado por Ibn Hibban em seu Sahih (14/69); classificado como sahih por Shuaib al-Arna'ut, comentarista do livro.

2) Mussa (Moisés, que a paz esteja sobre ele):

Allah, exaltado seja, diz (interpretação do significado): “E, quando Moisés chegou a Nosso tempo marcado, e seu Senhor lhe falou...” [al-A'raaf 7:143]; “Allah disse: "O Moisés! Por certo, escolhi-te, sobre todas as pessoas, para Minhas mensagens e Minhas palavras...” [al-A‘raaf 7:144].

3) Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele):

É comprovado na história da ascensão do Profeta ao céu (mi'raj), sobre a qual ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “... então, fui arrebatado e vim até Mussa.” Ele perguntou: “O que foi ordenado a ti?” Eu respondi: “cinquenta orações todos os dias.” Ele disse: “Tua ummah não será capaz de fazer cinquenta orações todos os dias. Por Allah, eu testei as pessoas antes de ti e tentei muito com os Filhos de Israel. Volta para o teu Senhor e peça a Ele para reduzir para tua ummah.” Então, eu retornei e Ele, que reduziu em dez para mim. Assim, voltei para Mussa e ele disse algo parecido... “Volta para o teu Senhor e peça a Ele para reduzir para tua ummah”... Eu disse: “Tenho pedido tanto ao meu Senhor que me sinto muito tímido. Ao contrário, devo aceitar e me resignar”

Narrado por al-Bukhari (3674) e Muslim (162).

Al-Haafiz Ibn Hajar (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

Esta é uma das evidências mais fortes de que Allah, glorificado e exaltado seja, falou diretamente com seu Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) na noite de Isra' (jornada noturna) sem qualquer intermediário.

Fath al-Baari (7/216).

Ibn Kathir (que Allah tenha misericórdia dele) disse: “há aqueles a quem Allah falou” a saber, Mussa e Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre eles), e também Adam, como é mencionado no hadith narrado em Sahih Ibn Hibban de Abu Dharr (que Allah esteja satisfeito com ele).

“E a alguns deles Ele elevou em escalões” como é comprovado no hadith de Isra', quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) viu os Profetas nos céus de acordo com as variações em seu estatuto perante Allah, glorificado e exaltado seja.

Tafsir Ibn Kathir (1/670).

O hadith de Abu Dharr (que Allah esteja satisfeito com ele) ao qual Ibn Kathir (que Allah tenha misericórdia dele) se refere é narrado em Sahih Ibn Hibban (2/76).

Shaikh Shuaib al-Arna’ut disse sobre isso: Seu isnad é da'if jiddan (muito fraco). Fim da citação.

No entanto, o hadith de Abu Umaamah (que Allah esteja satisfeito com ele) citado acima é suficiente.

Em segundo lugar:

Nota: razão pela qual Mussa (que a paz esteja sobre ele) é chamado Kalimullah (aquele a quem Allah falou diretamente).

Shaikh ‘Abd ar-Rahman al-Mahmud (que Allah o preserve) disse:

Talvez a razão – e Allah, glorificado e exaltado seja, sabe melhor – pela qual Mussa é chamado de Kalimullah, embora Allah tenha falado diretamente a Muhammad e a Adam também, é que Allah falou com ele diretamente na terra, quando ele era como qualquer outro ser humano. Isto contrasta com Allah falando com Adam, porque Allah falou com ele quando estava no céu, assim como com Muhammad, pois Allah falou com ele quando estava, de corpo e alma, no céu. Porém, quando Allah falou com Mussa, ele estava na terra, e isso é algo que foi exclusivo de Mussa (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele e sobre nosso Profeta).

Taysir Lam'at al-I'tiqaad (p. 152).

E Allah sabe melhor.

A Fonte: Islam Q&A