Todos os louvores são para Allah.
Este divórcio não ocorreu, desde que o marido não tenha pronunciado as palavras do divórcio, porque a intenção por si só não é suficiente para que o divórcio ocorra.
Esta é a visão da maioria dos estudiosos, conforme mencionado por al-Haafiz em al-Fath (9/394), e conforme citado por Ibn Qudaamah em al-Mughni (7/121), dentre a maioria dos estudiosos. Eles citaram como evidência o hadith narrado por al-Bukhari (2528) e Muslim (327) de Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) falou: “Allah perdoou minha ummah por qualquer coisa que cruze suas mentes, desde que eles não ajam ou falem sobre isso.” Qutaadah – um dos narradores deste hadith – disse: Se disser as palavras do divórcio para si mesmo, sem pronunciá-las, isso não significa nada.
Shaikh Ibn Baaz disse:
Se houver apenas a intenção de divórcio, isso não significa que o divórcio tenha ocorrido. Ao contrário, o divórcio ocorre quando as palavras são faladas ou escritas. Ele citou como evidência o hadith mencionado acima. Fataawa Islamiyyah, 3/279.
E Allah sabe mais.