A Sunnah para quem vem para a oração é caminhar com calma e dignidade, e é desaconselhável apressar-se ou correr. Isso se deve ao relato narrado por al-Bukhari (600) de Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: “Quando ouvirdes o iqamah [chamado imediatamente antes da oração congregacional], caminhai para a oração; deveis estar calmos e dignos, e não precipitados. Então, o que quer que tenhais alcançado, orai, e o que quer que tenhais perdido, compensai.”
Muslim (945) narrou de Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quando o iqamah para a oração for dado, não venhais com pressa; vinde com tranquilidade. Orai o que conseguirdes alcançar e, o que perderdes, compensai. Pois, quando um de vós se dirige para a oração, já está em estado de oração.”
Shaikh Mansur al-Bahuti (que Allah tenha misericórdia dele) disse: Recomenda-se caminhar para a oração de maneira calma e digna. A base para isso é o hadith em As-Sahih: “Quando ouvirdes o iqamah, caminhai e estai calmos. Então, orai o que conseguirdes alcançar e, o que perderdes, compensai.” (Kashshaf al-Qina’ 1/325).
Shaikh Ibn Baaz disse: Andar rápido e correr são coisas desaconselhadas e inapropriadas, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quando vierdes para a oração, caminhai, e sede calmos e dignos. Então, orai o que conseguirdes recuperar e recuperai o que perderdes.” A Sunnah é vir para a oração caminhando de maneira digna, sem pressa; deve-se caminhar em um ritmo moderado, normalmente, com dignidade e tranquilidade, até chegar à fileira. Esta é a Sunnah. (Majmu’ Fatawa Ibn Baaz 330/145).
Em segundo lugar:
Se alguém está preocupado em perder a oração em congregação, há divergências de opinião entre os estudiosos a respeito disso. Deve-se apressar para alcançar a virtude de rezar em congregação, ou deve seguir o princípio básico de não se apressar, especialmente porque a razão pela qual não se deve apressar é que a pessoa está em estado de oração enquanto se dirige para o local da oração?
An-Nawawi (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
Afirmamos que nossa opinião é que a Sunnah para quem se dirige à oração em congregação é caminhar calmamente, independentemente de temer ou não a perda do takbir inicial. Ibn al-Mundhir narrou isso de Zaid ibn Thabit, Anas, Ahmad e Abu Thawr. Ibn al-Mundhir favoreceu essa opinião, e ela foi narrada por al-’Abdari a partir da maioria dos estudiosos.
No entanto, foi narrado por Ibn Mas’ud e Ibn ‘Umar; e al-Aswad ibn Yazid e ‘Abd ar-Rahman ibn Yazid, que eram Tabi’in; e Is-haq ibn Rahawaih, que disseram: Se alguém teme perder o takbir inicial, pode se apressar.
Nossa evidência é o hadith citado acima (Sharh al-Muhadhdhib, 4/207). A opinião de que se pode apressar nesta situação é a defendida pelo Shaikh al-Islam Ibn Taimiyah (que Allah tenha misericórdia dele), que disse:
Se a pessoa teme perder a oração em congregação ou a oração de sexta-feira (Jumu'ah) por completo, então não é apropriado dizer que é desaconselhável apressar-se neste caso, porque [estas orações] não podem ser compensadas se perdidas. (Sharh al-’Umdah, pág. 598).
Veja também: Al-Kafi de Ibn Qudamah, 1/291.
Foi dito em Al-Mawsu’ah al-Fiqhiyyah (27/182): Os malikis disseram: É permitido caminhar rapidamente para a oração em congregação, a fim de alcançar a virtude da mesma, acelerando ligeiramente o passo sem correr de forma contrária à dignidade. Fim da citação.
Shaikh Muhammad ibn Ibrahim Ash-Shaikh (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
Alguns estudiosos também defendem a opinião de que, se alguém teme perder a oração em congregação ou a oração de sexta-feira (Jumu'ah), pode acelerar o passo, pois essas orações são insubstituíveis. A opinião defendida pelo Shaikh se baseia na ideia de cometer um de dois erros para evitar o pior. Assim, o erro de perder a oração de sexta-feira ou a oração em congregação é maior, porque elas são obrigatórias, enquanto a pressa não é permitida, porém apenas no sentido de ser reprovável.
Fim da citação de Fatawa wa Rasa'il Muhammad ibn Ibrahim Ash-Shaikh (2/148).
Com base nisso, o princípio fundamental para quem vem à mesquita é que deve fazê-lo de maneira calma e digna, e não deve caminhar depressa, a menos que tema perder a oração em congregação, caso em que lhe é permitido apressar-se um pouco para alcançar a congregação, sem que isso o faça perder a calma e a dignidade que lhe são próprias.
E Allah sabe mais.