O que é Muraqabah e sua Importância no Islam?
Muraqabah (consciência de que Allah está nos observando) significa que o muçulmano tem em mente, em todas as circunstâncias e situações, e crê com certeza, que Allah o vê e sabe o que ele está colhendo de boas ou más ações com todas as suas faculdades, e que Ele sabe o que está oculto em seus pensamentos e em seu coração.
Ibn Al-Qayyim (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
Muraqabah significa estar sempre consciente e ter certeza de que Allah, Glorificado e Exaltado seja, está constantemente observando o que é visível ou oculto das nossas ações.
Ter a constante consciência e a certeza disso é Muraqabah; é o resultado de sabermos que Allah, Glorificado seja, está nos observando, nos vendo, ouvindo o que dissemos, sabendo tudo o que fazemos em todos os momentos e em todos os instantes… (Fim da citação de Madarij As-Salikin, 2/1489)
Evidências do Alcorão para a Constante Vigilância de Allah
Este é um dos princípios centrais da fé. Existem muitos textos religiosos que falam sobre essa ideia, como os seguintes versículos:
“E sabei que Allah sabe o que há em vossas almas: então, precatai-vos d’Ele. E sabei que Allah é Perdoador, Clemente” [Al-Baqarah 2:235]
“Ó homens! Temei a vosso Senhor, Que vos criou de uma só pessoa e desta criou sua mulher, e de ambos espalhou pela terra numerosos homens e mulheres. E temei a Allah, em nome de Quem vos solicitais mutuamente, e respeitai os laços consanguíneos. Por certo, Allah, de vós, é Observante” [An-Nissa’ 4:1]
Hadith sobre a Observação e a Muraqabah de Allah
De acordo com um Hadith narrado por Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele), Jibril (que a paz esteja sobre ele) perguntou ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre Ihsan. Ele disse: “É adorar a Allah como se tu pudesses vê-Lo, pois embora tu não O vejas, Ele pode te ver.” (Narrado por Al-Bukhari, 50 e Muslim, 9)
A Conexão entre os Nomes de Allah e a Muraqabah
Muraqabah é uma das consequências da crença nos belos nomes de Allah, como Al-‘Alim (o Onisciente), As-Sami’ (o Oniouvinte), Al-Basir (o Onividente).
Ibn Al-Qayyim (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
Muraqabah significa adorar a Allah com base no conhecimento de que Ele é Ar-Raqib (o Vigilante), Al-Hafidh (o Preservador), Al-‘Alim (o Onisciente), As-Sami’ (o Oniouvinte), Al-Basir (o Onividente). Quem compreende esses nomes e adora a Allah com base neles alcançará a consciência de que Ele está sempre observando (Muraqabah). E Allah sabe mais. (Fim da citação de Madarij As-Salikin, 2/1493)
Muraqabah leva à sinceridade na adoração e nas ações
A Muraqabah é essencial para todo muçulmano, pois por meio dela ele alcançará a sinceridade em seus atos de adoração, os realizará corretamente e evitará o que é haram (proibido).
An-Nawawi (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “É preciso adorar a Allah como se tu pudesses vê-Lo, pois, embora tu não O vejas, Ele pode te ver…”
O propósito dessas palavras é encorajar o muçulmano a ser sincero na adoração e a lembrar-se de que seu Senhor, Glorificado e Exaltado seja, está sempre observando, para que assim possa desenvolver a dedicação e humildade adequadas, além de outras virtudes.
Pessoas sábias e devotas recomendam a companhia de pessoas virtuosas, para que isso proteja a pessoa de cair em erros, por respeito a elas e por sentir-se tímida diante delas. Então, como deveria se comportar alguém que crê que Allah, Exaltado seja, está constantemente observando e vendo o que ele faz em segredo e abertamente? (Fim da citação de Sharh Sahih Muslim, 1/158)
Ibn Al-Qayyim (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
Os justos concordaram que ter consciência de que Allah, Exaltado seja, conhece cada pensamento que passa pela mente de uma pessoa é um meio de protegê-la de falhar em suas ações. Aquele que se lembra que Allah observa seus pensamentos e seu coração, Allah o protegerá de falhas em suas ações, tanto em segredo quanto em público. (Fim da citação de Sharh Sahih Muslim, 1/158 e Madarij As-Salikin, 2/1492)
E Allah sabe mais.