Todos os louvores são para Allah.
Em primeiro lugar:
Foi narrado por an-Nasaa'i em as-Sunan al-Kubra (11067) e em 'Amal al-Yawm wa'l-Lailah (308), e por at-Taaraani em ad-Duaa' (1912) que Aishah (que Allah esteja satisfeito com ela) disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nunca participou de nenhuma reunião, nem recitou o Alcorão ou ofereceu qualquer oração, sem que concluísse com certas palavras. Eu disse: Ó Mensageiro de Allah, vejo que tu nunca participaste em uma reunião, nem recitaste o Alcorão, ou ofereceste qualquer oração, sem que concluíste com estas palavras. Ele respondeu: “Sim. Quem quer que fale boas palavras, isso será como um selo sobre o que fez de bom e quem quer que tenha falado mal, será uma expiação para ele: "Subhaanaka Allahumma wa bi hamdika, laa ilaaha illa anta, astaghfiruka wa atubu ilaik (Todos as glórias e louvores a Ti, ó Allah, não há divindade digna de adoração exceto Tu, eu busco Teu perdão e me arrependo a Ti).”
Classificado como sahih por al-Albani em as-Sahihah (3164).
Neste hadith, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) explicou que o dhikr de expiação em uma reunião deve ser dito no final de qualquer reunião que se participe, seja uma reunião de dhikr ou uma reunião em que houve alguma conversa fútil ou inútil, pois se foi uma reunião para dhikr, será um selo para esta.
As-Sindi (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
O que se quer dizer é que será uma afirmação do que foi feito de bom e elevará aquela ação a tal nível que Allah a aceitará, e será como uma garantia de que não será rejeitada, e se for de outra forma, então será como expiação. Consulte: Mir'aat al-Mafaatih (8/204).
Com base nisso, é mustahabb para o muçulmano encerrar qualquer reunião com essas palavras, não importa que tipo de reunião seja. Se foi uma reunião para ler o Alcorão ou oferecer uma oração, ou ele se sentou com seus amigos, ou com seus familiares, ou para reconciliar pessoas, ou qualquer outro tipo de reunião, quando a pessoa quiser partir, ela deve recitar este dhikr pouco antes de se levantar para sair, somente após ela deve se levantar.
Em segundo lugar:
Não há súplica comprovada especificamente para completar a recitação do Alcorão, nem esta súplica nem qualquer outra. Pelo que foi explicado acima, está claro que este dhikr e duaa’ não é especificamente após a leitura do Alcorão ou qualquer outra coisa; ao contrário, é geral e pode ser dito em qualquer reunião.
No entanto, os sábios declararam que é mustahabb participar de reuniões nas quais o Alcorão é concluído. An-Nawawi disse: É fortemente encorajado (mustahabb) participar de reuniões nas quais o Alcorão é concluído. At-Tibiaan fi Aadaab Hamlat al-Qur’an (159).
Ibn Qudaamah disse em al-Mughni (2/126): É mustahabb reunir a família e outras pessoas para ouvir a súplica, ao completar o Alcorão.
Ahmad disse: Quando Anas concluía o Alcorão, ele reunia sua família e seus filhos.
Isso foi narrado por Ibn Mas’ud e outros.
Para obter mais informações, consulte as respostas às perguntas n° 65581 e 37683 .
E Allah sabe melhor.