Todos os louvores são para Allah.
Os fuqaha’ divergiram quanto ao número necessário de pessoas para fazer a oração do Eid. Alguns deles, como os Hanbalis, estipularam que deveria haver quarenta pessoas. Outros, como os Shaafa’is, disseram que é permitido que alguém que esteja sozinho ofereça a oração do Eid.
An-Nawawi (que Allah tenha misericórdia dele) disse em al-Majmu’ (5/26): Com relação às regras: é prescrito para o servo, o viajante, a mulher e aquele que está sozinho em sua casa ou em outro lugar oferecer a oração do Eid?
Há duas visões sobre isso, a mais sólida e mais conhecida delas é que é definitivamente prescrito para eles. Fim da citação.
A visão que tem mais probabilidade de estar correta é que o número necessário é três.
Shaikh Ibn ‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) disse em ash-Sharh al-Mumti’ (5/131): … Uma das condições [para a oração do Eid] é que o número de adoradores seja o mesmo necessário para a oração de Jumu’ah, e o número necessário para a oração de Jumu’ah, de acordo com a visão bem conhecida em nossa madhhab, é de quarenta homens que são moradores locais. Observamos acima que a visão mais correta é que o número necessário para Jumu’ah é três, então, baseia-se nisso. Portanto, é essencial ter três homens, e se houver apenas um homem muçulmano na aldeia, então ele não pode oferecer a oração do Eid, e se houver apenas dois homens na aldeia, eles não podem oferecer a oração do Eid, mas se houver três, eles podem oferecê-la. Fim da citação.
Perguntaram ao Shaikh Ibn Baaz (que Allah tenha misericórdia dele): Para a oração do Eid, é estipulado que haja um número específico de fiéis, como no caso da oração de Jumu’ah? Qual é a regra, se o Eid cair em uma sexta-feira, com relação à oração de Jumu’ah? Porque ouvi dizer que a oração de Jumu’ah não é obrigatória [nesse caso] para os membros da congregação, ao contrário do imam. Então, como pode ser obrigatória para o imam unicamente, e como ele pode oferecer a oração de Jumu’ah sozinho?
Ele respondeu: A oração do Eid e a oração de Jumu’ah são dois dos grandes símbolos dos muçulmanos, e ambas são obrigatórias. A oração de Jumu’ah é uma obrigação individual, e a oração do Eid é uma obrigação comunitária de acordo com a maioria dos estudiosos, e é uma obrigação individual de acordo com alguns deles.
Os estudiosos divergiram quanto ao número necessário para ambas. A visão mais sólida é que o número necessário para oferecer as orações de Jumu’ah e Eid é três ou mais. Quanto à estipulação da necessidade de quarenta, não há nenhuma evidência sólida confiável nesse sentido.
Outra das condições para ambas as orações é que a pessoa deve ser residente local. Quanto às pessoas do deserto (nômades) e viajantes, eles não são obrigados a comparecer ao Jumu’ah ou oferecer a oração de Eid. Portanto, quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) fez a Peregrinação de Despedida, e o Dia de ‘Arafah caiu em uma sexta-feira, ele não rezou Jumu’ah, e não ofereceu a oração de Eid no Dia do Sacrifício. Isso indica que os viajantes não são obrigados a oferecer a oração de Eid ou a oração de Jumu’ah; o mesmo também se aplica àqueles que vivem no deserto (nômades).
Então, se o Eid cair em uma sexta-feira, é permitido para aquele que compareceu à oração do Eid rezar Jumu’ah, ou rezar Dhuhr, por causa dos relatos comprovados do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) a respeito disso. Está provado que ele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) abriu uma concessão permitindo que aquele que compareceu à oração do Eid não compareça ao Jumu’ah, como ele disse: “Dois Eids se juntaram neste seu dia, então quem compareceu à oração do Eid não precisa comparecer ao Jumu’ah.”
Mas, não se deve deixar de rezar Dhuhr. O melhor é comparecer à oração congregacional do Jumu’ah, mas se a pessoa não rezar Jumu’ah, ela deve rezar Dhuhr. Quanto ao imam, ele deve liderar em oração aqueles que comparecerem ao Jumu’ah, se forem três ou mais, incluindo o imam. Se apenas uma pessoa comparecer com ele, eles devem rezar Dhuhr.” (Majmu’ Fatawa Ibn Baaz 13/12).
Conclusão:
A oração do Eid pode ser oferecida com três homens ou mais.
E Allah sabe mais.