Quarta-feira 11 Rabi' Ath-Thani 1440 - 19 Dezembro 2018
Portuguese

Fabricação de Hadith Sobre Adam orando pela Virtude do Profeta

Pergunta

Eu li esse hadith (narração profética) e gostaria de saber se é sahih (autêntico) ou não.
"Quando Adam cometeu seu pecado, ele disse: ‘Ó Senhor, peço-Te, em virtude de Muhammad, que me perdoes.’ Allah disse: 'Ó Adam, como tu conheces Muhammad quando ainda não o criei?', ‘Senhor, quando Tu me criaste com a Tua própria mão, e expiraste em mim a alma que Tu criaste, levantei a cabeça e vi escrito nas colunas do Trono, La ilaha ill-Allah Muhammad Rasul Allah [Não existe deus, a fora Allah, Muhammad é o mensageiro de Allah]. Então, eu soube que Tu não mencionarias, em conjunto com o Teu nome, ninguém senão um dos mais amados da Tua criação.’ Allah disse: 'Tu falaste a verdade, ó Adam. Ele é realmente o mais amado de Minha criação para Mim. Reze a Mim através da virtude dele, pois Eu te perdoarei. Se não fosse por Muhammad, eu não teria te criado."

Texto da resposta

Todos os louvores são para Allah

Este hadith é mawdu' (fabricado). Foi narrado por al-Hakim através de 'Abd-Allah ibn Muslim al-Fahri (que disse), Isma'il ibn Muslimah nos narrou: 'Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Aslam nos contou, de seu pai, de seu avô, de 'Umar ibn al-Khattab (que Allah esteja satisfeito com ele), que ele disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Quando Adam cometeu seu pecado...", então, ele citou o hadith como o questionador mencionou.

Al-Hakim disse: O isnad (cadeia de narradores) deste hadith é sahih.

Isso é o que Al-Hakim disse! Mas vários estudiosos o repreenderam e o denunciaram por classificar este hadith como sahih. Eles determinaram que este hadith é falso e fabricado, e apontaram que al-Hakim se contradisse ao comentar este hadith.

Seguem alguns dos seus comentários:

Disse Al-Thahabi, criticando as palavras de al-Hakim citadas acima: Ao contrário, é mawdu’ (fabricado), e 'Abd al-Rahman não é confiável, e não sei quem é 'Abd-Allah ibn Muslim al-Fahri.

Al-Thahabi também disse em Mizan al-I'tidal: é um relato falso.

Al-Hafiz Ibn Hajar concordou com ele em Lisan al-Mizan.

Al-Bayhaqi disse:

'Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Aslam é o único que o narrou com este isnad, e ele é da'if (fraco). Ibn Kathir concordou com ele em al-Bidayah wa'l-Nihayyah, 2/323.

Al-Albani disse em al-Silsilah al-Da'ifah, 25: (isto é) mawdu’.

O próprio Al-Hakim (que Allah o perdoe) acusou 'Abd al-Rahman ibn Zayd de ser um fabricante de hadith, então, como poderia ser seu hadith sahih?

Shaikh al-Islam Ibn Taimiyah disse em al-Qa'idah al-Jalilah fi'l-Tawassul wa'l-Wasilah (página 69):

A narração de Al-Hakim sobre esse hadith é algo pelo qual ele foi denunciado, e ele próprio disse em seu livro al-Madkhil ila Ma'rifat al-Sahih ‘an al-Saqim:

‘Abd al-Rahmaan ibn Zayd ibn Aslam narrou ahaadith fabricados de seu pai, e é óbvio para qualquer estudioso competente do hadith que ele é acusado de fabricar ahaadith. Eu digo: 'Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Aslam é da'if (fraco) porque cometeu muitos erros.

Veja Silsilat al-Ahaadith al-Da'ifah por al-Albani, 1/38-47.

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