Todos os louvores são para Allah.
A seguir um resumo dos pareceres sobre a vestimenta masculina. Rogamos a Allah que o faça suficiente e benéfico.
1. O princípio básico com relação a tudo que é usado é que halal e permissível, com exceção para aquilo ao qual existe um texto afirmando que é haraam, tal como seda para homens, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Esses dois [ouro e seda] são proibidos para os homens da minha ummah e permissível às mulheres.” Narrado por Ibn Maajah, 3640; classificado como sahih por al-Albaani em Saheeh Ibn Maajah. Igualmente não é permitido usar a pele de um animal morto (que morreu de causas naturais), a menos que tenha sido curtida. Com relação a usar roupas feitas de lã, pelo de bode e de camelo, esses são puros e permitidos. Para maiores informações sobre o uso da pele de um animal morto depois de curtida, por favor, queira consultar as questões nº 1695 e 9022.
2. Não é permitido usar roupas finas ou transparentes que não escondam a ‘awrah.
3. É haraam imitar os mushrikin e kuffaar em suas maneiras de vestir, então não é permitido usar as roupas que são exclusivas deles.
Foi narrado que ‘Abd-Allah ibn ‘Amr ibn al-‘Aas disse: o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) viu que Allah usava duas vestimentas tingidas com cártamo e disse: “Essas são as vestimentas dos kuffaar, não as use.”
Narrado por Muslim, 2077.
4. É haraam que a mulher imite a maneira de vestir dos homens e vice-versa, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) amaldiçoou os homens que imitam as mulheres e as mulheres que imitam os homens. Narrado por al-Bukhari 5546.
5. É sunnah que o Muçulmano comece a se vestir pelo lado direito, e que diga Bismillah (Em nome de Allah), e, ao despir-se, que comece pelo lado esquerdo.
Foi narrado que Abu Hurairah disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Ao vos vestirdes e ao fazerdes wudu’, começai pela direita”. Narrado por Abu Dawud, 4141; classificado como sahih por al-Albaani em Sahih al-Jaami’, 787.
6. É sunnah agradecer a Allah e fazer du’a ao vestir uma roupa nova.
Foi narrado que Abu Sa’id disse: Quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) vestia uma roupa nova, ele a chamava pelo seu nome, fosse um turbante, uma camisa ou uma túnica, então diria: “Allaahumma laka al-hamd anta kasawtanihi as’aluka khayrahu wa khayri ma suni’a lah wa a’udhu bika min sharrihi wa sharri ma suni’a lah (Ó Allah, a Ti seja todo louvor. Tu me vestiste com esta roupa. Peço-Te pelo bem que há nela e pelo bem para o qual foi feita, e busco refúgio em Ti do mal que há nela e do mal para o qual foi feita).”
Narrado por al-Tirmidhi, 1767; Abu Dawud, 4020; classificado como sahih por al-Albaani em Sahih al-Jaami’, 4664.
7. É sunnah que a pessoa tenha cuidado em manter sua roupa limpa, sem sentir arrogância ou exagerar a respeito disso.
Foi narrado de ‘Abd-Allah ibn Mas’ud que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Não entrará no Paraíso ninguém em cujo coração haja uma semente de mostarda de arrogância.” Um homem disse: “E se um homem gosta de suas roupas e sapatos para ficar bonito?” Ele disse: “Allah é Bonito e ama a beleza; arrogância significa rejeitar a verdade e desdenhar das pessoas”.
Narrado por Muslim, 91.
8. É mustahabb usar roupas brancas
Foi narrado que Ibn ‘Abbas disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Usai roupas brancas, pois elas são as melhores dentre vossas roupas, e envolva nelas vossos mortos.”
Narrado por al-Tirmidhi, 994, sahih hasan. Isso é o que os sábios consideraram como mustahabb. Narrado ainda por Abu Dawud, 4061; Ibn Maajah, 1472.
9. É haraam que o Muçulmano deixe qualquer roupa que use pender abaixo dos tornozelos (uma ação conhecida como isbaal); o limite para toda roupa é o tornozelo.
Foi narrado de Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “O que quer que esteja abaixo dos tornozelos da roupa inferior está no Fogo.”
Narrado por al-Bukhari, 5450.
Foi narrado de Abu Dharr que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Existem três com quem Allah não falará no Dia da Ressureição e não os olhará ou saudará, e deles será um tormento doloroso.” O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) repetiu essas palavras por três vezes. Abu Dharr disse: “Que sejam condenados e perdidos; quem são eles, ó Mensageiro de Allah? Ele disse: “Aquele que deixa sua roupa pender abaixo de seus tornozelos, aquele que lembra os outros dos favores que fez e aquele que vende seu produto através de promessas falsas ".
Narrado por Muslim, 106.
10. É haraam usar roupas de fama e vaidade, significando uma peça de vestuário que se destaca das outras para que as pessoas olhem para o portador e este se torne conhecido por isso
Foi narrado que Ibn ‘Umar disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Aquele que vestir uma roupa de fama e vaidade, Allah vesti-lo-á em uma roupa igual no Dia da Ressureição.”
De acordo com outra versão. “... depois ateará fogo.” E, de acordo com uma terceira versão, “vesti-lo-á em vestimenta de humilhação.”
Narrado por Abu Dawud, 4029; Ibn Maajah, 3606 e 3607; classificado como hasan por Shaikh al-Albaani em Sahih al-Targhib, 2089.
E Allah sabe melhor.