Sábado 14 Rabi' Al-Awwal 1442 - 31 Outubro 2020
Portuguese

Como pode Iblis ser punido com fogo se ele foi criado dele?

Pergunta

Iblis entrará no inferno? Como pode ele entrar no Fogo quando ele foi criado do fogo? Existe alguma coisa que confirme como ele será punido?

Texto da resposta

Todos os louvores são para Allah.

Todos os Louvores são para Allah.

Em primeiro lugar:

Em relação a Iblis entrar no inferno onde permanecerá eternamente, isso é algo a respeito do qual não há dúvida. Allah mencionou o seu destino final em vários versos, como os seguintes.

1 - Allah diz (interpretação do significado):

 “Allah disse: ‘O que te impediu (Ó Iblis) de te prosternares, quando to ordenei?’ Satã (Iblis) disse: ‘Sou melhor que ele (Adão). Criaste-me de fogo e criaste-o de barro.’

Allah disse; ‘Então, (Ó Iblis) desça dele (do Paraíso)! E não te é admissível te mostrares soberbo nele. Sai, pois, por certo, és dos humilhados!’

Satã (Iblis) disse: ‘Concede-me dilação até um Dia, em que eles serão ressuscitados (isto é, Dia da Ressureição).’

Allah disse: ‘Por certo, és daqueles aos quais será concedida dilação.’

Satã (Iblis) disse: ‘Então, pelo mal a que me condenaste, ficarei, em verdade, à espreita deles (seres humanos), em Tua senda reta.’

‘Em seguida, achegar-me-ei a eles, por diante e por detrás deles, e pela direita deles e pela esquerda deles, e não encontrarás a maioria deles agradecida (isto é, eles não serão obedientes a Ti).’

Allah disse (para Iblis): ‘Sai dele (do Paraíso) como execrado, banido. Dos que, dentre eles (humanidade), te seguirem, encherei a gina (inferno), de todos vós.’” [al-A’raaf 7:12-18]

Al-Tabari disse:

Este é um juramento de Allah, que Ele seja Glorificado e Exaltado; Ele jurou que quem dentre os filhos de Adão seguisse o inimigo de Allah, Iblis, e o obedecesse, Ele iria encher o Inferno com todos eles, ou seja, com os incrédulos dentre os filhos de Adão que seguiram Iblis, e com Iblis e sua prole. Fim de citação.

Tafsir al-Tabari, 8/139

2 - Allah diz (interpretação do significado):

 “Allah disse: ‘Ó Iblis (Satã)! Por que razão não estás com os que se prosternam?’

[Iblis (Satã)] disse: ‘Não é admissível que me prosterne diante de um mortal que criaste de argila sonorosa, de barro moldável.’

Allah disse: ‘Então, sai dele, e, por certo, és maldito (Rajim - um pária ou um maldito)’.

‘E, por certo, a maldição será sobre ti, até o Dia do Juízo (o Dia da Ressurreição)’.

Ele [Iblis (Satã)] disse: ‘Senhor meu! Então, concede-me dilação, até um dia, em que eles (os mortos) serão ressuscitados.’

Allah disse: ‘E, por certo, és daqueles aos quais será concedida dilação.

Até o dia do tempo determinado’.

Ele [Iblis (Satã)] disse: ‘Senhor meu! Pelo mal a que me condenaste, em verdade, aformosearei o erro, para eles (humanidade), na terra, e fá-los-ei, a todos, incorrer no mal.

Exceto Teus servos prediletos,(guiados) entre eles’.

Allah disse: ‘Esta é uma senda reta, que Me impende observar.

Por certo, sobre Meus servos não terás poder algum, exceto sobre os que te seguirem, entre os desviados (Ghawun – Mushrikun e aqueles que se desviam, criminosos, politeístas, e malfeitores).

E, por certo, a gina (o inferno) será seu lugar prometido, de todos.

Ela (a gina – o inferno) tem sete portas. Cada porta terá deles (os pecadores) uma parte determinada’”. [al-Hijr 15:32-44]

Al-Shanqiti (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

Cada versículo que menciona como Iblis desvia os filhos de Adão também afirma que Iblis e todos aqueles que o seguem estarão no Inferno, como Allah diz aqui: "E, certamente, o Inferno é o lugar prometido para todos eles. Ele (inferno) tem sete portas".

Adwa 'al-Bayan, 3/131

3 - E Allah disse:

 “Allah disse: ‘Então, a verdade emana de Mim, e a verdade Eu digo

Com certeza, encherei a gina de ti [Iblis (Satã)] e dos que, entre eles (humanidade), te seguirem, de todos vós.’” [Sad 38:84,85]

4 - Allah nos diz que os jinn disseram (na interpretação do significado):

 “E que: ‘Há entre nós, os Muslims (que se submeteram a Allah, depois de ouvir este Alcorão), e há, entre nós, os iníquos (Al-Qasitun - descrentes aqueles que se desviaram da senda reta). E quem se islamiza (ou seja, tornou-se um muçulmano submetendo-se a Allah), esses são os que procuram retidão.

‘E, quanto aos iníquos (Al-Qasitun - descrentes aqueles que se desviaram da senda reta), serão lenha para a gina (inferno).’” [al-Jinn 72:14,15]

Em segundo lugar:

No que diz respeito à forma como Iblis será punido com o fogo quando ele foi criado do fogo, a resposta é:

O fato de que os jinn foram criados do fogo não significa necessariamente que eles são fogo agora, assim como o homem foi criado do pó, mas ele não é pó agora.

Abu'l-Wafa’ ibn Aqil disse:

Os demônios e jinn são atribuídos ao fogo assim como o homem é atribuído ao pó, barro e argila cozida. O que se entende no caso do homem é que ele teve origem do barro, mas um ser humano não é barro em um sentido real, ao contrário, ele costumava ser barro. Da mesma forma que os jinn eram fogo no início. Fim de citação.

Laqt al-Marjan fi Ahkam al-Jan, p. 33, citado em 'Aalim al-Jinn wa'l-Shayatin, p. 58.

Embora o homem tenha sido criado do barro, um pouco deste prejudica-lo-ia; se ele for enterrado por baixo deste ele morrerá, e se ele for atingido com este (tal como barro cozido), ele será ferido ou morrerá. Por isso, não é estranho pensar que, embora os jinn tenham sido criados do fogo, eles serão punidos com o Fogo do Inferno.

Allah criou os jinn do fogo, mas eles não são fogo agora. Há uma grande quantidade de evidências neste sentido, tal como as seguintes:

1 - Foi narrado de ‘A’isha que o Mensageiro de Allah (paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava orando, então o Shaytaan veio até ele e ele o agarrou, jogou-o no chão e estrangulou-o. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Até eu sentir a frieza de sua língua na minha mão. Se não fosse pela oração de meu irmão Sulayman, ele teria sido amarrado esta manhã para que o povo o pudesse ver”. Narrado por al-Nasa'i em al-Sunan al-Kubra, 6/442.; classificado como sahih por Ibn Hibban, 6/115

2 - Foi narrado que Abu'l-Darda disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ficou de pé (em oração) e nós o ouvimos dizer: "Eu busco refúgio em Allah de ti." Então, ele disse: "Eu te amaldiçoo com a maldição de Allah", três vezes, e ele estendeu a mão como se quisesse pegar algo. Quando ele terminou de orar, nós dissemos: "Ó Mensageiro de Allah, nós ouvimos-te a dizer algo na tua oração que nós nunca te ouvimos dizer antes, e nós vimos-te a esticar a mão”. Ele disse: "O inimigo de Allah, Iblis veio com uma marca de fogo para atirar à minha cara, então eu disse, 'eu procuro refúgio em Allah de ti', três vezes, então eu disse: "Eu te amaldiçoo com a maldição completa de Allah', mas ele não se afastou, três vezes. Então eu queria agarrá-lo, e por Allah, se não fosse pela a oração de nosso irmão Sulayman, esta manhã, ele teria sido amarrado e os filhos do povo de Medina teriam brincado com ele." Narrado por Muslim, 542.

A partir destes dois ahadith é claro para nós que os jinn não são fogo agora. Isso é indicado pela frieza que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sentiu da língua do Shaytaan, como afirmado no primeiro hadith. Se o Shaytaan ainda estivesse sob a forma de fogo, ele não teria tido necessidade de trazer uma marca de fogo para atirar ao rosto do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e as crianças não seriam capazes de brincar com ele.

3 - O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "O Shaytaan flui através do filho de Adão como o sangue flui." Narrado por al-Bukhari (1933) e Muslim (2175).

Se o Shaytaan fosse fogo, ele queimaria o homem, porque o Shaytaan está dentro dele. Assim, podemos ver a diferença entre o Shaytaan sendo fogo e sendo criado do fogo.

Se o shaytan fosse fogo agora - por uma questão de argumento - e Allah quisesse puni-lo com o Fogo do inferno, então Allah é Capaz de fazer todas as coisas, e Ele não é incapaz de qualquer coisa, que Ele seja Glorificado e Exaltado.

E Allah sabe melhor.

A Fonte: Islam Q&A