Todos os louvores são para Allah.
Uma mulher não tem o direito de se divorciar do marido por talaaq. Talaaq só pode ser emitido pelo marido. As palavras do Alcorão que falam de questões e regras sobre o divórcio (talaaq) são dirigidas aos maridos, não às esposas. Allah diz (interpretação do significado):
“Quando vos divorciardes das mulheres, ao terem elas cumprido o seu período prefixado, tomai-as de volta equitativamente, ou liberta-as equitativamente” [al-Baqarah 2:231]
“Não sereis recriminados se vos divorciardes das vossas mulheres antes de as haverdes tocado ou fixado o Mahr (dote da noiva dado pelo marido à sua esposa no momento do casamento)” [al-Baqarah 2:236]
“Ó fiéis, se vos casardes com as fiéis e as repudiardes, antes de haverde-las tocado, não lhes exigias o cumprimento do término estabelecido...” [al-Ahzaab 33:49]
“Ó Profeta, quando vos divorciardes das vossas mulheres, divorciai-vos delas em seus períodos prescritos e contai exatamente tais períodos e temei a Allah, vosso Senhor...” [al-Talaaq 65:1]
Foi narrado que Ibn 'Abbaas (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “(O direito ao divórcio) pertence àquele que segura o bezerro [ou seja, o marido].”
Narrado por Ibn Maajah (2081), classificado como hasan por al-Albaani em Irwa’ al-Ghalil (7/108).
Quando um marido abandona a esposa e ela lhe dá uma quantia em dinheiro em troca disso, isso se chama khula’. Isso significa que a esposa se liberta do marido devolvendo o mahr ou qualquer coisa que o marido peça de volta, e então ele a deixa, se quiser. Isto é uma anulação do casamento, não um divórcio (talaaq). Neste caso, o ‘iddah da mulher é um ciclo menstrual.
Em segundo lugar:
Quando o khula' é realizado, ela se torna uma não-mahram para seu marido imediatamente, e não é permitido que ele fique sozinho com ela, e ele não tem o direito de aceitá-la de volta, exceto sob um novo contrato de casamento e um novo dote.
Quando o 'iddah – que é um ciclo menstrual, ou quando ela dá à luz se estiver grávida – termina, é permitido que ela se case com quem ela quiser, de acordo com as condições shar'i de ter um wali (tutor) e duas testemunhas de bom caráter.
Mas, se o marido se divorciou dela com um primeiro ou segundo talaaq, não é permitido que ela saia de casa durante seu 'iddah, e não é permitido que ele a expulse até que seu 'iddah termine, depois disso ela se torna uma não-mahram para ele. A razão para isso é que talvez ele decida aceitá-la de volta, que é o que o Islam encoraja. Allah diz (interpretação do significado):
“Ó Profeta, quando vos divorciardes das vossas mulheres, divorciai-vos delas em seus períodos prescritos e contai exatamente tais períodos e temei a Allah, vosso Senhor. Não as expulseis dos seus lares, nem elas deverão sair, a não ser que tenham cometido obscenidade comprovada. Tais são as leis de Allah; e quem profanar as leis de Allah, condenar-se-á. Tu o ignoras, mas é possível que Allah, depois disto, modifique a situação para melhor” [al-Talaaq 65:1]
Durante seu 'iddah, é permitido que ela se descubra na frente do marido e se adorne para ele, e que ele fale com ela e fique a sós com ela, mas ele não tem o direito de ter relações sexuais com ela até que ele a aceite de volta ou tenha relações sexuais com ela com a intenção de aceitá-la de volta.
Se o marido se divorciou de sua esposa com o último dos três talaaqs, ou se se divorciou dela duas vezes ou uma e seu 'iddah terminou, então ela se torna uma não-mahram para ele e não é permitido que ele fique sozinho com ela, toque-a ou olhe para ela.
Isto foi afirmado nas respostas às perguntas n° 21413 e 36548.
Na resposta à pergunta n° 12667 explicamos todos os tipos de ‘iddah.
Deve-se notar que o ‘iddah de uma mulher que menstrua, divorciada por talaaq é de três ciclos menstruais, não de três meses. Três meses é o ‘iddah para uma menor que ainda não menstruou, ou para uma mulher mais velha que não menstrua mais. Você encontrará mais informações na resposta referida.
Em terceiro lugar:
Não é permitido que uma mulher saia com homens que não sejam mahram ou que fale com eles pela Internet. A evidência disso e as declarações dos estudiosos foram citadas nas respostas às perguntas n° 34841 , 6453 e 10221.
Com base nisso, uma mulher não está proibida de usar adornos, perfumes, joias e outras coisas que são proibidas à mulher que está observando ‘iddah após a morte de seu marido. Ao contrário, o que lhe é proibido durante o ‘iddah de um divórcio revogável é sair da casa do marido. Sair com homens e falar com eles é proibido em todos os casos.
E Allah sabe mais.