Хвала Аллаху.
Ранее на нашем сайте мы объясняли, что некоторые виды пластической хирургии дозволены, и это те, что делаются для удаления изъяна, увечия и т.п., то есть те, что по сути относятся к лечению. Другие же виды пластической хирургии запрещены и не допустимы, а именно операции ради эстетики, которые делаются для улучшения и украшения внешности. Последние виды операций запрещены, потому что таким образом меняется творение Аллаха.
Передается от Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: «Аллах проклял женщин, наносящих татуировку, и тех, кого татуируют, женщин, выщипывающих брови, а также женщин, подпиливающих зубы и изменяющих творение Аллаха»[1].
Аль-Хафиз ибн Хаджар, да помилует его Аллах, сказал:
«Из этого можно понять, что грех будет на той, кто делает это ради красоты. Если же это нужно сделать, например, для лечения, то это допустимо».
Ученых Постоянного комитета по выдачам фетв спросили:
«Каково решение о пластической хирургии, которая заключается в проведении операции, с помощью которой пациент может избавиться от определенного увечья, а врач может изменить некоторые физические особенности пациента. Считается ли это изменением творения Аллаха?»
Они ответили: «Такую операцию делать допустимо сделать, и она не считается изменением творения Аллаха»[2].
Согласно медицинским заключениям, избыточный вес и ожирение влияют на здоровье человека и подвергают его риску заболевания. Мы просим Аллаха даровать благополучие для нас, вас и всех мусульман.
Если от лишнего веса невозможно избавиться обычными средствами, такими как сокращение потребления пищи, или соблюдение программы здорового питания, или употребление полезных лекарств, или физических упражнений и тому подобного, то хирургическое вмешательство может быть последним средством лечения. Если это посоветовал заслуживающий доверия мусульманский врач, который обладает навыками операции по снижению веса, то нет ничего плохого в этой операции нет. Потому что она стала необходимой по показаниям вашего здоровья.
А Аллаху ведомо лучше.
_______________________________________________
[1] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 5931; Муслим. Ас-Сахих, № 2125.
[2] Фатауа-ль-ляджнати-д-даимати. Т. 25. С. 55.