Хвала Аллаху.
Во-первых.
Нет греха в той торговой операции, которую Вы описали, она относится к дозволенному виду посредничества, но при условии, что владелец товара согласен на повышение цены, и, что товар будет продаваться по той же цене, что и на рынке, чтобы покупателям не был нанесен вред.
Условием является лишь знание владельца товара о повышении цены, так как посредник – это доверенное лицо, который отдает прибыль работодателю. Доверенное лицо не имеет право брать ту разницу в цене без согласия владельца.
При этом посредник не обязан оповещать владельца товара о точной разнице в цене. Владелец товара может сказать: Продай этот товар за 10, и всё, что больше этого - твоё.
Слова владельца Продай по такой-то цене, и вся (прибыль) более этого - твоя группа ученых считала дозволенным. Таков мазхаб Ахмада, Исхака, да помилует их Аллах. Также это мнение передается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах. Они считали подобные деловые отношения похожими на мудараба (доверительное управление).
Аль-Бухари в своем труде Сахих сказал: Глава о вознаграждении за посредничество. Ибн Сирин, ‘Ата, Ибрахим, аль-Хасан не видели ничего плохого в вознаграждении человека за посредничество. Ибн ‘Аббас сказал: „Нет ничего плохого в том, если человек скажет: „Продай эту одежду, и прибыль, которая превысит такую-то, - твоя““. Ибн Сирин сказал: „Если человек сказал: „Продай это по такой-то цене, и прибыль, которую ты получишь сверх этого, - твоя, или мы разделим между собой“,то в этом нет ничего плохого“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мусульмане обязаны выполнять договоренности“.
Ибн Кудама, да помилует его Аллах, сказал: Если он сказал: „Продай эту одежду за 10, и вся прибыль сверх этого - твоя“, то эти слова действительны, и он имеет право на дополнительную прибыль. Аш-Шафи‘и считал, что это условие недействительно. Наше (ханбалитов – прим. пер.) доказательство в том, что Ибн ‘Аббас не видел в этом ничего плохого. Ведь этот человек распоряжается его имуществом с его согласия, поэтому он имеет право получить прибыль. Как и в случае договора мудараба…<…> (аль-Мугни. Т. 5. С. 86).
Во-вторых.
Эта операция не относится к торговле товаром, которым человек не владеет. Так как Ваша работа и работа человека под Вашим руководством состоит в распространении товара, и в том, что Вы в торговле являетесь представителями владельца товара, взамен вознаграждения.
Вы не продаете товар, который купили, но не получили, и не продаете свой товар. Но Вы продаете товар, которым владеет другой человек, выступая в роли его доверенного лица. Посредник – это доверенное лицо, работающее за определенную плату, а не клиент владельца товара.
А Аллах знает лучше.