Хвала Аллаху.
Варианты искупления за нарушение клятвы идут в том порядке, в котором Аллах, велик Он и возвышен, упомянул их в суре «Трапеза»:
لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
«Аллах не взыщет с вас за празднословные клятвы, но взыщет за то, что вы скрепили клятвами. В искупление этого необходимо накормить десятерых бедняков средним (или лучшим) из того, чем вы кормите свои семьи, или одеть их, или освободить раба. Кто не сможет сделать этого, тот должен поститься в течение трех дней. Таково искупление ваших клятв, если вы поклялись и нарушили клятву. Оберегайте же свои клятвы. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, - быть может, вы будете благодарны»[1].
Человек, который должен искупить нарушение клятвы, должен выбрать одно из трех: накормить десять бедняков из того, что в среднем ест его семья, или одеть десять бедняков, или освободить раба. Если он сделает одно из этого, то его искупление будет верным. Если же он не может сделать ничего из этого, то тогда он соблюдает пост в течение трех дней.
Пища или продукты, которые даются беднякам, должны быть в размере половины са’а или примерно полтора килограмма риса и т.п. Если с этим будет подан какой-то соус, то это будет еще лучше. В общем, достаточно накормить обедом или ужином десять бедняков.
Что касается одежды, то достаточно дать каждому бедняку одежду (например, длинное мужское платье-рубашку /камис/). Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № 45676 .
Недопустимо переходить к посту, если человек может накормить или одеть бедняков, или освободить раба, потому что Всевышний Аллах сказал:
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
«Кто не сможет сделать этого, тот должен поститься в течение трех дней»[2].
Ибн аль-Мунзир, да помилует его Аллах, сказал: «Ученые единогласны в том, что если нарушивший клятву может накормить или одеть бедняков, или может освободить раба, то соблюдать пост ему будет не достаточно»[3].
Шейха Ибн ‘Усаймина, да помилует его Аллах, спросили о человеке, который поклялся что-то сделать, а затем нарушил свою клятву и соблюдал пост, хотя мог позволить себе накормить бедняков. Действителен ли его пост, хотя Аллах начал с кормления и сказал о посте в том случае, если человек не может накормить бедняков. Если человек не знал об том, то будет ли решение таким же?
Он ответил: «Если человек постился для искупления нарушения клятвы, хотя мог накормить или одеть десять бедняков, или освободить раба, то его пост следует рассматривать как дополнительный, и он все еще должен искупить нарушение своей клятвы. Однако его пост не пропадет, так как он будет считаться дополнительным для него, но он должен кормить бедняков.
Многие думают, что искупление нарушения клятвы — это пост. И когда кто-то клянется, то при этом заявляет своему брату по вере: «Клянусь Аллахом, ты не сделаешь этого, неужели ты заставишь меня поститься на протяжении трех дней?!» Это ошибка! Искупление заключается сперва в кормлении или одевании десяти бедняков, или в освобождении раба, и только если человек не может сделать этого, тогда он должен поститься на протяжении трех дней без перерыва»[4].
Для определения возможности кормить бедняков следует ориентироваться на наличие у человека излишков средств после трат на ежедневное питание, одежду, жилье, транспорт, услуги/помощников и прочие обязательные траты на себя и иждивенцев.
Ибн Кудама, да помилует его Аллах, сказал: «Если у человека нет лишнего продовольствия, достаточного для кормления бедняков, за исключением того, что он должен потратить в течение суток на пропитание себе и своей семьи, то он может в качестве искупления поститься…
Искупление (кормлением и т.п.) становится обязательным только при наличии излишков от основных потребностей, к которым относятся и наличие жилья, и наличие животного, которое служит для езды на нем… а также наличие слуги/работника, в работе которого есть необходимость»[5].
Исходя из этого, вы должны посмотреть на то время, когда вы постились для искупления: было ли у вас столько, сколько хватило бы для кормления десяти бедняков, не считая трат на еду для себя и трат на личные основные потребности. При этом не важно: заработали вы эти средства сами или их дала вам ваша семья.
Если у вас было достаточно средств для кормления десяти бедняков, то вы считались тем, кто может накормить бедняков, поэтому ваш трехдневный пост не будет верным в качестве искупления нарушения клятвы. Если же средств на кормление у вас не было, то ваш пост действителен в качестве искупления.
Если вы не уверены и сомневаетесь, то искупите нарушение клятвы еще раз.
Если станет очевидно, что в то время вы могли бы накормить десять бедняков, и ваш пост-искупление не действителен, однако сейчас у вас нет возможности накормить бедняков, одеть их или освободить раба, то вы должны соблюдать пост на протяжении трех дней.
Аллах знает лучше.
________________________________________________
[1] Сура «Трапеза» 5:89.
[2] Там же.
[3] Ибн аль-Мунзир. Аль-Иджма’. С. 157.
[4] Ибн ‘Усаймин. Аль-Лика’у-ш-шахри, № 70.
[5] Ибн Кудама. Аль-Мугни. Т. 10. С. 18-20.