Хвала Аллаху.
Мольбы Пророка во время испытаний (смут)
Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, часто искал помощи и убежища у Аллаха от испытаний и бед, как это приходит в хадисе от Зайда ибн Сабита, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: «Прибегайте за убежищем к Аллаху от испытаний (смут) как внешних, так и скрытых»[1].
От Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: «Мой Благословенный и Всевышний Господь пришел ко мне сегодня ночью в самом прекрасном виде… (и в этом хадисе он упомянул слова Всевышнего): „О Мухаммад, когда ты совершаешь молитву, скажи: „О Аллах, поистине, я прошу Тебя о (совершении) благих дел, оставления греховного и любви к беднякам, чтобы Ты простил меня и помиловал; а если Ты пожелаешь подвергнуть испытанию Своих рабов, то забери мою душу к Себе, не подвергая её испытанию“[2]»[3].
Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, прибегал к Аллаху за защитой от испытаний и невзгод, потому что они постигают не только несправедливых и притесняющих, но постигают всех.
Дуа во времена испытаний и бед
Было бы хорошо здесь упомянуть хадисы с поминания, которые произносятся во время бед и испытаний, чтобы обращаться к Аллаху, произнося их, выучить их и распространить, по возможности. Следует узнать их значения и приближаться к Аллаху посредством их произношения, так как это величайшие слова, которые могут произносится в этих обстоятельствах:
- Абу Бурда ибн ‘Абдуллах рассказал от своего отца, что когда Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, опасался некоторых людей, он говорил: «О Аллах, поистине, мы оставляем Тебя перед их глотками и просим у Тебя защиты от их зла![4]»[5].
- Передается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, во время невзгод говорил: «Нет Бога, кроме Аллаха, Великого, Кроткого. Нет Бога, кроме Аллаха, Господа великого Трона, нет Бога, кроме Аллаха, Господа небес, и Господа земли и Господа благородного Трона[6]»[7].
- Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: «Слова облегчения: «Нет Бога, кроме Аллаха, Кроткого, Великодушного. Нет Бога, кроме Аллаха, Возвышенного, Великого. Нет Бога, кроме Аллаха, Господа семи небес и Господа благородного Трона[8]»[9].
- Когда Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, отправлялся с военной кампанией, он говорил: «О Аллах, Ты оказываешь мне помощь и Ты — мой Защитник, лишь благодаря Тебе я сражаюсь[10]»[11].
- Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: «Не сообщить ли мне вам о мольбе, которая избавит человека от горя или бедствия, которое может случиться с ним в мире этом? Это мольба Зу-н-Нуна (Юнуса): „Нет божества, кроме Тебя. Преславен Ты! Поистине, я был из числа несправедливых[12]“»[13].
- Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, учил своих сподвижников при страхе и испуге говорить: «Прибегаю посредством совершенных слов Аллаха от Его гнева и Его кары, от зла Его рабов, от наущений шайтанов и от того, чтобы они являлись ко мне[14]»[15].
- Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: «Мольбы человека, который находится в беде: „О Всевышний, я прошу проявления милости Твоей. Ни на миг не оставляй меня один на один с собою! Улучши все мои дела. Нет бога, кроме Тебя Одного“[16]»[17].
- Если его что-то беспокоило, то он говорил: «О Живой, о Вечносущий, обращаюсь за защитой к милости Твоей!»[18], в другой версии: «Если к нему приходила беда…»[19].
- Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: Асме бинт ‘Умайс, да будет доволен ею Аллах: «Не научить ли тебя словам, которые ты можешь произносить во время бед (то есть испытаний и трудностей)? Аллах — мой Господь, я не придаю Ему в сотоварищи никого[20]»[21].
В версии в «Сахих аль-джами’»: «Если кто-то страдает или его постигнет беспокойство, болезнь или какая-то трудность, то пусть скажет: „Аллах — мой Господь, нет у Него сотоварищей“, и он будет избавлен от этого».
Есть и другие хадисы, которые окажут положительный эффект во времена испытаний и страха, принося душевное спокойствие, физическую безопасность и приближая к Аллаху... Мы должны довольствоваться тем, что было рассказано в достоверных хадисах Пророка, да благословит его Аллах и облагодетельствует, потому что этого достаточно, и нам не нужно обращаться к тому, что недостоверно. И в них есть благо.
А Аллаху ведомо лучше.
_________________________________________
[1] Муслим. Ас-Сахих, № 2867.
[2] Транслитерация: «Аллаахумма иннии ас’алюка фи’ля-ль-хайраат уа тарка-ль-мункараат, уа хубба-ль-масаакиин, уа ан тагфира лии уа тархама-нии уа татуба ‘алайя. Уа ин арадта би ‘ибаади-кя фитнатан, фа-кбид-нии иляйка гайра мафтуун».
[3] Ат-Тирмизи. Ас-Сунан, № 3233; аль-Альбани в «Сахих ат-таргыб уа-т-тархиб» (№ 408) сказал, что этот хадис сахих ли-гайри-хи.
[4] Транслитерация: «Аллаахумма ин-наа надж’алю-кя нухуури-хим уа на’уузу би-кя мин шуруури-хим».
[5] Абу Дауд. Ас-Сунан, № 1536; аль-Альбани в «Сахих Аби Дауд» (№ 1360) сказал, что хадис достоверен.
[6] Транслитерация: «Ляя иляяха илля-Ллааху-ль-‘Азыыму-ль-Халиим. Ляя иляяха илля-Ллааху, Раббу-ль-‘арши-ль-‘азыым. Ляя иляяха илля Ллааху, Раббу-с-самаауаати, уа Раббу-ль-арды уа Раббу-ль-‘арши-ль-кяриим».
[7] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 6345; Муслим. Ас-Сахих, № 2730.
[8] Транслитерация: «Ляя иляяха илляЛлааху-ль-Халииму-ль-Карииму, ляя иляяха илля-Ллааху, аль-‘Алиййу-ль-‘Азыым, ляя иляяха илля-Ллааху, Раббу-с-самаауаати, уа Раббу-ль-арды уа Раббу-ль-‘арши-ль-кяриим».
[9] Сахиху-ль-джами’и-с-сагыр уа зиядуту-ху, № 4571.
[10] Транслитерация: «Аллаахумма Анта ‘адудии уа Анта насыырии уа би-кя укатиль».
[11] Ат-Тирмизи. Ас-Сунан, № 3584; аль-Альбани в «Сахих ат-Тирмизи» (№ 2836) сказал, что хадис достоверен.
[12] Транлитерация: «Ляя иляяха илляя Анта! Субхаана-кя, иннии кунту мина-з-заалимиин!».
[13] Сахиху-ль-джами’и-с-сагыр уа зиядуту-ху, № 2065.
[14] Транслитерация: «А‘уузу би-калимаати-Лляяхи-т-тааммати мин гадаби-хи, уа шарри ‘ибаади-хи, уа мин хамазаати-ш-шайаатыыни уа ан йахдуруу-ни».
[15] Абу Дауд. Ас-Сунан, № 3893; аль-Альбани в «Сахих Аби Дауд» (№ 3294) сказал, что хадис хороший.
[16] Транслитерация: «Аллаахумма рахмата-кя арджуу фа-ляя такильнии иляя нафсии тарфата ‘айн, уа аслих лии ша’нии куллях, ляя иляяха илляя Ант».
[17] Абу Дауд. Ас-Сунан, № 5090; аль-Альбани в «Сахих Аби Дауд» (№ 4246) сказал, что хадис хороший.
[18] Транслитерация: «Йээ Хаййу, уа Каййууму би-рахмати-кя астагыыс».
[19] Сахих аль-джами’ ас-сагыр, № 4791.
[20] Транслитерация: «Аллааху Раббии, ляя ушрику бихи шайъан».
[21] Абу Дауд. Ас-Сунан, № 1525; аль-Альбани в «Сахих Аби Дауд» (№ 1349) сказал, что хадис достоверен;