Понедельник, 16 джумада аль-авваль 1440 - 21 января 2019

Можно ли оказать колледжу благотворительную помощь за возможность обучения в нём?

218636

Дата публикации : 14-01-2015

Просмотры : 1578

Вопрос

Я живу в немусульманском государстве и хочу поступить на определенный факультет. В этот колледж можно поступить без экзаменов, если пожертвовать колледжу определенную сумму. Дозволено ли это? В некоторых колледжах несколько мест специально резервируют за теми, кто заплатит сумму, превышающую обычный денежный взнос за обучение. Дозволено ли подобное? Если колледж придерживается справедливых мер при принятии на обучение, то дозволено ли мне, оказав благотворительную помощь, поступить в колледж, минуя экзамены?

Текст ответа

Хвала Аллаху.

Оказать благотворительную помощь колледжу или организации взамен отмены вступительных экзаменов дозволено. Человек также может увеличить сумму своего пожертвования, чтобы увеличить возможность поступления на обучение.

Так как в этом случае сам колледж выдвинул подобные условия для поступления: или будущий студент должен иметь определенный уровень знания, или помочь организации материально. Подобное дозволено, и в этом нет греха.

Эта материальная помощь, даже если её называют благотворительностью, на самом деле ею не является. Так как благотворительность – это передача имущества одним человеком другому на безвозмездной основе. Но эта материальная помощь дается колледжу взамен поступления, взамен возможности обучаться в нём. Студент покупает посредством этой помощи возможность обучаться в этом колледже. Поэтому, это не является благотворительностью в чистом виде.

Если эта помощь называется благотворительностью или подарком, то она относится к подарку взамен чего-либо. Согласно верному мнению ученых это дозволено, как и торговля. Для дополнительной информации обратитесь к аль-Фауаких ад-дауани (Т. 2. С. 158).

В Энциклопедии по фикху сказано:

«Под вознаграждением при дарении подразумевается материальное компенсирование (возмещение).

В основе, подарок не подразумевает материального возмещения, так как дается безвозмездно, а не ради возмещения.

Но возместить подарок дозволено. Такое явление носит название „подарок взамен чего-либо“, то есть подарок возмещается чем-либо.

Возмещение подарка может оговариваться при договоре и может не оговариваться. Если это обуславливается при договоре, и об этом было известно, то такой договор является действительным у ханафитов, маликитов и ханбалитов, а также шафи‘итов, согласно известному их мнению. Второе мнение шафи‘итов гласит, что такой договор не действителен, и в этом случае они опирались на противоречивость между самим действием и лексическим значения слова „подарок“. Так как слово „подарок“ указывает на безвозмездность.

Если договор действителен, то это считается торговлей. В рамках этого договора будут действовать нормы, касающиеся торговли: право выбора, права отказа от бракованного товара, право преимущественной покупки, но отменяется право возврата…» (аль-Маусу‘ату-ль-фикхийа-ль-кувейтийа. Т. 15. С. 61).

Следует отметить, что всё вышеупомянутое касается обучения на дозволенные по Шариату профессии. Например, при обучении в медицинском колледже, историческом, инженерном и пр.

Что же касается обучения на запретных факультетах (музыки, актерского мастерства и пр.), то мусульманину недозволено поступать на них и платить за обучение.

А Аллаху ведомо лучше.

Источник: Сайт «Ислам: вопрос и ответ»

Обратная связь