Среда, 12 сафар 1442 - 30 сентября 2020

Достоинство поста в месяц рамадан можно получить, соблюдая пост в течение всех его дней

Вопрос

Если человек без причины разговелся, поев или прибегнув к рукоблудию, в один день из дней месяца рамадан, то лишается ли он награды, о которой упоминается в хадисе: Тому, кто постился в рамадан с верой и надеждой на награду, будут прощены его предыдущие грехи? Говорится ли в хадисе только о том, кто постился в течение всего месяца? А тот, кто разговелся в один день, лишается этой награды?

Текст ответа

Хвала Аллаху.

Во-первых.

Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Тому, кто постился в рамадан с верой и надеждой на награду, будут прощены его предыдущие грехи[1].

Пост в Рамадан осуществится только тогда, когда человек будет поститься во все дни этого месяца. Человек не считается постившимся в месяц рамадан, если он не постился в течение всех его дней; в случае, если он станет поститься только часть месяца, то он считается тем, кто постился часть месяца, или постился часть дней.

Аль-Кармани, да помилует его Аллах, сказал:

«Его слова „…кто постился в рамадан“, то в есть в месяц рамадан. Если спросят: „Хватит ли для того, чтобы сказать о том, что определенный человек постился в рамадан, пост в течение одного его дня?“, я отвечу, что нет.

Нет. Обычно, человеком, постившимся в рамадан, называют только того, кто постился в течение всего месяца, что подтверждает и контекст.

Если, предположим, у кого-то была уважительная причина не поститься. Например, болезнь, из-за которой он оставил пост. И если бы не эта причина, он непременно бы постился, так как намеревался поститься, то что можно сказать о нем?

Я отвечу, что — да, такой человек называется тем, кто постился в течение месяца так же, как называется молящимся человек, который из-за болезни совершает молитву сидя. В этом случае он получает такую же награду, как и человек, который совершил молитву стоя, как сказали имамы»[2].

Шейх Махмуд Хаттаб ас-Субки, да помилует его Аллах, сказал:

«Слова „…кто постился в рамадан“ указывают на того, кто постился в течение всех его дней.

Если же человек разговелся в некоторые дни рамадана без уважительной по Шариату причины, то он не получит этой награды.

Если же он разговелся по уважительной причине, то он получит награду, если возместит пропущенный день поста или накормит вместо него бедняка. Эта ситуация похожа на ту, когда человек, имеющий уважительную по Шариату причину, совершает молитву сидя. В этой ситуации он получает награду человека, совершающего молитву стоя»[3].

Во-вторых.

Этот человек должен обратить внимание на то, что если он упустит эту большую возможность получения награды, то есть другие возможности ее получить. Так пусть он стремиться к ним. И самая важная из них - искреннее покаяние!

Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № 13693.

 В месяц рамадан есть другие возможности прощения грехов, кроме самого поста. Например, выстаивание в ночной молитве последних десяти ночей месяца рамадан, с верой и надеждой. Возможно, человек застанет Ночь Предопределения.  Награда за выстаивание в молитве в Ночь Предопределения такая же — прощение грехов, как и за пост.

Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Тому, кто выстаивал Ночь Предопределения с верой и надеждой на награду, будут прощены его предыдущие грехи[4].

Обратитесь к статье № 25 для ознакомления с важнейшими возможностями получения награды в рамадан.

Также советуем Вам прочесть книгу Аль-хисалу-ль-мукаффирату ли-з-зунуби Ибн Хаджара аль-‘Аскаляни, а также одноимённую книгу Шамсу-д-дина аш-Ширбини.

А Аллаху ведом лучше.

_________________________________________________

[1] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 38; Муслим. Ас-Сахих, № 759.

[2] Аль-Кирмани. Аль-Кауакибу-д-дарари. Т. 1. С. 159.

[3] Ас-Субки. Аль-Манхалу-ль-‘азбу-ль-мауруду шарху сунани Аби Дауд. Т. 7. С. 308.

[4] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 35; Муслим. Ас-Сахих, № 760.

Источник: Сайт «Ислам: вопрос и ответ»