Хвала Аллаху.
Во-первых.
Если имам по ошибке встанет на пятый молитвенный цикл /ракаат/, то молящиеся за ним, должны предупредить его об этом. Если он не вернется и не сядет, то тот, кто молится за ним, должен сесть и прочитать ташаххуд. Затем он может сказать приветствие в конце молитвы сам и оставить имама, или он может подождать имама во время ташаххуда, чтобы сказать салям вместе с имамом.
Во-вторых.
Ученые единодушны в том, что молящийся, который застанет первый ракаат вместе с имамом и собирается сказать салям в конце молитвы с ним, должен следовать за имамом в том числе и в совершении имамом земного поклона из-за ошибки /сахъу/. Не важно совершит имам этот земной поклон до приветствия в конце или после, и не важно ошибся только имам или в том числе и тот, кто читал молитву за ним, — все равно земной поклон совершается.
Об этом свидетельствуют слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Имам назначен только для следствия за ним, поэтому не отличайтесь от него... Когда он совершает земной поклон, то совершайте его (за ним)»[1]. Общее значение этих слов включает в себя и земной поклон сахъу, поэтому, когда имам делает земной поклон, молящийся за ним должен также совершить его.
Ибн Кудама, да помилует его Аллах, сказал:
«Если имам совершит ошибку, то молящийся ним, должен вслед за имамом совершить саджа сахъу, независимо от того, запутался он вместе с имамом, или только имам запутался и совершил ошибку.
Ибн аль-Мунзир сказал: „Все ученые, у которых мы получили знания, были единодушны в этом“.
Исхак упомянул, что это соответствует единодушному мнению ученых, независимо от того, совершается этот земной поклон до саляма или после него, потому что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Имам назначен для следствия за ним, поэтому не отличайтесь от него... А когда он совершает земной поклон, то совершайте его (за ним)“»[2].
Исходя из этого, молящийся за имамом должен вслед за ним совершить земной поклон сахъу.
Аллах знает лучше.
_________________________________________
[1] Аль-Бухари. Ас-Сахих; Муслим. Ас-Сахих.
[2] Ибн Кудама. Аль-Мугни.