Хвала Аллаху.
Во-первых, передается от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, видел дождь, он говорил: О Аллах, (сделай этот) дождь полезным! [1]
В версии Абу Дауд приводится: О Аллах, (сделай этот) ливень благим! [2]
Слово сайиб, упомянутое в хадисе, указывает на то, что течет (с неба), то есть на дождь, когда он падает. В словах Всевышнего также используется это арабское слово:
أو كصيبٍ من السماء
Или же они подобны тем, кто оказался под ливнем с неба [3] . Подробнее о словообразовании см. Ма‘алиму-с-сунан аль-Хаттаби (Т. 4. С. 146).
Желательно подставлять себя под дождь, чтобы дождь намочил какую-то часть тела человека. На это указывает хадис от Анаса, да будет доволен им Аллах: Однажды на нас пролился дождь, когда мы были вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, снял свою одежду, чтобы дождь пролился на него. Тогда мы сказали: „О Посланник Аллаха, почему ты поступил таким образом?“ Он ответил: „Воистину, он (дождь) недавно был создан Господом своим“ [4] .
Когда усиливался ливень, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: О Аллах, вокруг нас, а не на нас! О Аллах, пусть дождь падает на холмы, пригорки, русла и туда, где растут деревья [5] .
Что касается мольбы, которая произносится, когда слышится гром… Передается от ‘Абдуллаха ибн аз-Зубейра, да будет доволен им Аллах, что, когда он слышал гром, оставлял разговор и говорил: Хвала Тому, Кого гром прославляет хвалой, а также ангелы от страха перед Ним (сура Гром 13:13), а после говорил: Воистину, это серьезное обещание обитателям земли [6] .
По этому поводу мы не знаем ни одного предания, которое бы передавалось от Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.
Поэтому, насколько нам известно, нет ни одного достоверного предания о мольбе или поминании Аллаха, которые бы произносил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, при видении молнии. А Аллах знает лучше.
Во-вторых, время дождя – это время блага и милости Аллаха Своим рабам, время увеличения причин блага и время предполагаемого ответа на мольбу.
Передается от Сахля ибн Са‘да, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Две не будет отвергнуты: мольбы во время призыва и мольба под дождем [7] .
Под мольбой во время призыва имеется в виду во время азана (призыва на молитву) и после него, а что касается слов под дождем это означает во время дождя.
А Аллаху ведомо лучше.
الحاشية السفلية
| ^1 | Аль-Бухари. Ас-сахих, хадис № 1032. |
|---|---|
| ^2 | Абу Дауд. Ас-сунан, хадис № 5099; аль-Альбани сказал, что хадис достоверен. |
| ^3 | Коран. Сура Корова 2:19. |
| ^4 | Муслим. Ас-сахих, хадис № 898. |
| ^5 | Аль-Бухари. Ас-сахих, хадис № 1014. |
| ^6 | Аль-Бухари. Аль-адабу-ль-муфрад, хадис № 723; Малик. Аль-муватта, хадис № 3641; ан-Науауи в Аль-азкяр (№ 235) сказал, что цепочка передатчиков этого хадиса достоверна; аль-Альбани в Сахиху-ль-адаби-ль-муфрад (№ 556) сказал то же. |
| ^7 | Аль-Хаким. Аль-мустадрак, хадис № 2534; ат-Табарани. Аль-му‘джаму-ль-кабир, хадис № 5756; аль-Альбани в Сахиху-ль-джами‘ (№ 3078) сказал, что хадис достоверен. |