Хвала Аллаху.
Вся хвала Аллаху.
Если больному затруднительно поститься, то лучше ему оставить пост, а после возместить пропущенные им дни. Соблюдать пост с затруднениями не является желательным.
Доказательство этому:
1. Ибн ‘Умар сказал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Воистину, Аллах любит, когда используют Его разрешения (рухса), и Ему неприятно, когда Ему не повинуются (приводит Ахмад под № 5832; в Ируа аль-гыляль аль-Албани указал на достоверность этого хадиса, № 564).
2. ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: Если посланнику Аллаха было необходимо выбрать одно из двух дел, он всегда выбирал наиболее легкое из них, если дело это не содержало в себе греха. Если же в этом деле присутствовал грех, то он держался от него дальше, чем другие люди (приводится у аль-Бухари под № 6786 и Муслима под № 2327).
Ан-Науауи, да помилует его Аллах, сказал: Это хадис указывает на желательность выбирать более легкое, если только это дело не запретно и не порицаемо.
Напротив, больному нежелательно поститься, если это ему затруднительно. А в случае, если человек боится, что пост навредит ему, то поститься ему запрещено (харам).
Аль-Куртуби, да помилует его Аллах, сказал: У больного могут быть два состояния. Первое, если он не может соблюдать пост. В этом случае человек обязан (уаджиб) разговеться. Второе, когда он может держать пост, но с трудностями и вредом (для него). Ему желательно разговеться. И постится в таком состоянии только невежественный человек (Тафсир аль-Куртуби. – Т. 2. – С. 276).
Ибн Кудама, да помилует его Аллах, сказал: Если больной человек постится, претерпевая (трудность), то он совершает нежелательное (макрух). Так как этим он вредит самому себе, оставляет облечение от Аллаха и разрешенное (рухса) Им (Аль-мугни. – Т. 4. – С. 404).
Шейх Ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал: «Этим мы понимаем ошибку некоторых усердных людей и больных, которым пост затруднителен и возможно даже вредит, но они не желают разговляться. Мы скажем: „Подобные люди ошибаются, так как не принимают великодушия Великого и Всемогущего Аллаха, не принимают его разрешения (рухса) и причиняют вред самим себе. Ведь Всевышний Аллах сказал:
ولا تقتلوا أنفسكم
„Не убивайте самих себя“ (сура ан-Ниса, аят 29)» (Аш-шарх аль-мумти‘. – Т. 6. – С. 352).
Смотрите также вопрос № 1319.
А Аллах знает лучше!