வானியல் கணிப்புகளைக் கொண்டல்லாமல் பிறை பார்ப்பதைக் கொண்டு செயல்படுதல்.

கேள்வி 1226

ரமழான் நோன்பின் தொடக்கத்தையும், நோன்புப் பெருநாள் திருநாளையும் தீர்மானிப்பதில் முஸ்லிம் அறிஞர்கள் மத்தியில் பெரும் கருத்து வேறுபாடு நிலவுகிறது. அவர்களில் சிலர், "நீங்கள் பிறையைப் பார்த்து நோன்பு நோற்பீர்களாக; மேலும் பிறையைப் பார்த்து நோன்பை விடுப்பீர்களாக" என்ற நபிமொழியின் அடிப்படையில் பிறை பார்ப்பதைக் கொண்டு செயல்படுகிறார்கள். இன்னும் சிலரோ வானியல் அறிஞர்களின் கருத்துகளைச் சார்ந்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் கூறுவதாவது: "வானியல் வல்லுனர்கள் இக்கலையின் உச்சகட்ட துல்லியத்தை அடைந்துவிட்டனர்; எனவே அவர்களால் சந்திர மாதங்களின் தொடக்கத்தைத் துல்லியமாக அறிந்து கொள்ள முடியும்" என்கிறார்கள். இந்த விவகாரத்தில் மிகச் சரியான முடிவு என்ன?

பதில்

அல்லாஹ்வுக்கே புகழும், இறைவனின் தூதர் மீது பிரார்த்தனையும் சாந்தியும் உண்டாகட்டும்,

முதலாவதாக: பின்வரும் நபி மொழி சுட்டிக்காட்டும் விடயமே. நடைமுறைப்படுத்துவதற்கு கட்டாயமான சரியான கருத்தாகும்: [(நீங்கள்) பிறையை பார்த்து நோன்பு நோற்பீர்களாக; மேலும் பிறையை பார்த்து நோன்பை விடுப்பீர்களாக. உங்களுக்கு மேகமூட்டம் ஏற்பட்டுவிட்டால், எண்ணிக்கையை முழுமைப்படுத்துங்கள்]  இதன்படி, ரமழான் மாதத்தின் தொடக்கமும் முடிவும் வெறும் கண்களால் பிறையைப் பார்ப்பதை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பது தெளிவாகிறது.

ஏனெனில், நம்முடைய தூதர் முஹம்மத் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் மூலம் அல்லாஹ் அனுப்பிய இஸ்லாமிய மார்க்கச் சட்டம் என்பது இறுதி நாள் வரை நிலைத்திருக்கக்கூடிய, ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்திற்குமான பொதுவான ஒரு நெறியாகும். இவ்வுலகக் கல்வி மற்றும் அறிவியல் முன்னேற்றம் அடைந்திருந்தாலும் சரி அல்லது அடையாமல் இருந்தாலும் சரி, நவீனக் கருவிகள் இருந்தாலும் சரி அல்லது இல்லாவிட்டாலும் சரி, அந்த ஊர் மக்களில் வானியல் கணிதத்தை நன்கு அறிந்தவர்கள் இருந்தாலும் சரி அல்லது இல்லாவிட்டாலும் சரி, அது எல்லா காலத்திற்கும் எல்லா இடத்திற்கும் முற்றிலும் பொருந்தக்கூடிய ஒன்றாகும். மேலும், பிறையைப் பார்த்துச் செயல்படுவதை எல்லா காலங்களிலும் எல்லா நாடுகளிலும் வாழும் சாமானிய மக்கள் யாவராலும் எளிதாகக் கடைப்பிடிக்க முடியும். இதற்கு நேர்மாற்றமாக, கணிதக் கணக்கீடுகளை அறிந்தவர்கள் சில இடங்களில் இருக்கலாம், சில இடங்களில் இல்லாமல் போகலாம்; அதேபோல நவீன கருவிகளும் சில நேரங்களில் கிடைக்கலாம், சில நேரங்களில் கிடைக்காமல் போகலாம்."

இரண்டாவதாக: அல்லாஹுதஆலா, வானியல் அறிவு உள்ளிட்ட ஏனைய உலகக் கல்வியறிவுகள் எதிர்காலத்தில் எந்தளவிற்கு முன்னேற்றம் அடையும் என்பதை நன்கு அறிந்தவன் ஆவான். அவ்வாறிருந்தும் அவன்: {எனவே, உங்களில் யார் அந்த மாதத்தை அடைகிறாரோ (பிறையைக் காண்கிறாரோ), அவர் அதில் நோன்பு நோற்கட்டும்} (சூரா அல்-பகரா: 185) என்று கூறினான். மேலும், இதனை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் தங்களது பொன்மொழியில்: [நீங்கள் பிறையைப் பார்த்து நோன்பு நோற்பீர்களாக; மேலும் பிறையைப் பார்த்து நோன்பை விடுப்பீர்களாக] என்று தெளிவுபடுத்தியுள்ளார்கள்.

எனவே, அல்லாஹுதஆலா ரமழான் மாதத்தின் நோன்பையும், அதன் முடிவையும் பிறையைப் பார்ப்பதோடு மட்டுமே பிணைத்துள்ளானே தவிர, விண்மீன் கணிதக் கணக்கீடுகளோடு அதனைப் பிணைக்கவில்லை. வானியல் அறிஞர்கள் தங்களின் விண்மீன் கணக்கீடுகளிலும், அவற்றின் இயக்கங்களைக் கணிப்பதிலும் பெரும் முன்னேற்றம் அடைவார்கள் என்பதை அல்லாஹ் நன்கு அறிந்திருந்தும் கூட இந்த விதியையே வகுத்தான்.

ஆகவே, நோன்பு நோற்பதிலும், அதனை விடுப்பதிலும் பிறையைப் பார்ப்பதையே சார்ந்திருக்க வேண்டும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் நாவின் வழியாக அல்லாஹ் தங்களுக்கு விதியாக்கியுள்ள அந்த நெறிமுறையின் பக்கமே முஸ்லிம்கள் திரும்புவது கடமையாகும். இது மார்க்க அறிஞர்களின் ஏகோபித்த முடிவைப் போன்றதாகும். இந்த விதியை முறித்து, விண்மீன் கணக்கீடுகளைச் சார்ந்திருப்பவர்களின் கூற்றானது அற்பமானதும், மார்க்கத்தில் எவ்விதத்திலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாததும் ஆகும்.

அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்."

மூலநூட்கள்

பிறை பார்த்தல்

மூலம்

மார்க்கத் தீர்ப்புக்கான நிரந்தரக் குழு (ஃபதாவா அல்-லஜ்னதுத் தாயிமா) - பாகம்: 10, பக்கம்: 106.

at email

செய்திமடல்

தள செய்திகள் மற்றும் அவ்வப்போது புதுப்பிப்புகளைப் பெற அஞ்சல் பட்டியலில் இணையவும்

phone

இஸ்லாம் கேள்வி பதில் செயலி

உள்ளடக்கத்தை விரைவாக அணுகவும் ஆஃப்லைன் உலாவலுக்கும்

download iosdownload android