Allah’a hamd olsun.
Hamd, yalnızca Allah'adır.Bu kimse, eğer Riyad halkından ise ve "es-Seylu'l-Kebîr" mikat yerine gidip oradan ihrama girmişse, kendisine bir şey gerekmez. Çünkü bu kimse kendi mikat yerinde ihrama girmiştir.
Yok eğer Medine halkından ise, Medine halkının mikat yerine (Zulhuleyfe'ye) gitmesi ve oradan ihrama girmesi gerekir. Medine'ye gitmeyip "es-Seylu'l-Kebîr" mikat yerinden ihrama girerse, kendisine bir fidye (kurban) gerekir.Çünkü Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- mikat yerlerini tayin etmiştir.
Nitekim Abdullah b. Abbas'ın -Allah ondan ve babasından râzı olsun- rivâyet ettiği hadiste o şöyle demiştir:
وَقَّتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ هُنَّ لأَهْلِهِنَّ وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِمْ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا. [ رواه البخاري ومسلم ]
"Hiç şüphe yok ki Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Medine halkı için Zul-Huleyfe'yi, Şam halkı için el-Cuhfe'yi, Necd halkı için Karnu'l-Menâzil'i, Yemen halkı için ise Yelemlem'i mikat yeri tayin etti ve (şöyle buyurdu):
-Mikatlar, hac ve umre yapmak isteyen (adı geçen) beldelerin halkları ile o beldelerin halklarından olmayıp o mikatlar üzerinden gelenler içindir. Bu mikatların sınırları içerisinde ikâmet eden ise, âilesinin bulunduğu yerden ihrama girer. Hatta Mekke halkı, Mekke'den telbiye getirerek ihrama girerler." (Buhârî; hadis no: 1526. Müslim; hadis no: 1181).
Medine halkından olmayıp da Medine halkına âit olan mikat yerine (Zulhuleyfe'ye) uğrayıp orayı ihramsız geçen kimse, Necd halkının, Necd halkına âit olan mikat yerine (es-Seylu'l-Kebîr'e) uğradıkları halde orayı geçip ihrama girmemeleri gibidir."