Allah’a hamd olsun.
Hamd, yalnızca Allah'adır.Evet ayakkabıyla namaz kılmak câizdir. Çünkü Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- ayakkabısını giymiş halde namaz kılmıştır.
Nitekim Ebu Saîd'in -Allah ondan râzı olsun- rivâyet ettiği hadiste o şöyle demiştir:
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ لَابِسٌ نَعْلَيْهِ، قَالَ: فَخَلَعَهُمَا، فَخَلَعَ النَّاسُ نِعَالَهُمْ، ثُمَّ لَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ نَعْلَيْكَ ، فَخَلَعْنَا نِعَالَنَا ، فَقَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا أَذًى فَخَلَعْتُهُمَا، ، فإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَنْظُرْ، فَإِنْ رَأَى فِي نَعْلَهِ أَذًى أَوْ قَذَرًا فَلْيَمْسَحْهُمَا، فَطَهُورُهُمَا التُّرَابُ. [ رواه أبو داود ]
"Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ayakkabısını giymiş halde bize namaz kıldırdı. Sonra ayakkabısını çıkarıp (sol tarafına koydu). Bunun üzerine insanlar (sahâbe) da ayakkabılarını çıkardılar. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- selâm verdikten sonra (onlara niçin ayakkabılarını çıkardıklarını sorunca şöyle) dediler:
-Ey Allah'ın elçisi! Namazda ayakkabını çıkardığını görünce biz de ayakkabılarımızı çıkardık.
Bunun üzerine Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu:
-(Namaz sırasında) Cebrâil -aleyhisselâm- bana geldi ve ayakkabımda necâset olduğunu bana haber verince ayakkabımı çıkardım. Bu sebeple biriniz mescide geldiği zaman ayakkabısına baksın. Eğer ayakkabısında bir eziyet veya necâset görürse, onu (yere) silsin. Çünkü toprak o necâseti temizleyicidir." (Ebu Davud, hadis no: 650)
Sözün özü; ayakkabıyla namaz kılmak câizdir.
Nitekim Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'den gelen hadiste o şöyle buyurmuştur:
خَالِفُوا الْيَهُودَ، صَلُّوا فِي خِفَافِكُمْ ونِعَالِكُمْ. [ رواه أبو داود ]
"Yahudilere aykırı hareket edin, mestlerinizle ve ayakkabılarınızla namaz kılın." (Ebu Davud, hadis no: 652)
Fakat ayakkabıların temiz olması şarttır.Eğer ayakkabılarda necâset varsa veya bir onunla pisliğe basılmışsa, insanın ayakkabıyla namaz kılmaması gerekir. Ayakkabının pislik ve necâsete bulaşmamış ve temiz olduğundan emîn olmadıkça onunla mescide girilmemesi gerekir.
Allah Teâlâ en iyi bilendir.