Allah’a hamd olsun.
Bu davranış geçerli değildir. Çünkü Şevval ayından 6 günlük oruç, ancak Ramazan orucunu tam olarak tuttuktan sonra mümkün olur.
Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn -Allah ondan râzı olsun- bu konuda şöyle demiştir:
"Her kim, üzerinde Ramazan ayından kalan kaza orucu olduğu halde Arefe veya Âşûrâ günü orucunu tutarsa, orucu sahihtir. Fakat bu günde (Arefe veya Âşûrâ gününde) Ramazan orucunun kazasına niyet ederek oruç tutarsa, hem Arefe günü orucunun ecri veyahut da Âşûrâ günü orucunun ecri ile birlikte kaza orucunun ecri olmak üzere iki ecri birden elde etmiş olur.Bu, Ramazan orucuyla bağlantılı olmayan diğer nâfile oruç hakkındaki hükümdür. Şevval ayından 6 günlük oruca gelince, bu oruç Ramazan orucuyla bağlantılıdır.Bu ise, ancak Ramazan orucunun -varsa- kazasını tuttuktan sonra olur. Eğer Ramazan orucunun kazasını tutmadan Şevval'den 6 günlük orucu tutarsa, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şu emri gereği ecri elde edemez:
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ. رواه أبو داود
"Kim Ramazan orucunu tutar, sonra da ona Şevval'den altı gün daha eklerse, bütün seneyi oruç tutmuş gibi olur."(Ebu Davud, Savm, 58)
Bilindiği gibi üzerinde Ramazan orucundan kazası olan kimse, kaza orucunu tamamlamadıkça Ramazan orucunu tam olarak tutmuş sayılmaz." ("Oruçla İlgili Fetvâlar"; s: 438)