Allah’a hamd olsun.
Asıl olan bu uygulamanın mübah olmasıdır, fakat evlenme teklifinde bulunan bir kişiye güzel görünmek gibi bir amaçla yapılırsa sahtekarlık olduğu için caiz değildir.
İbn Useymin Rahimehullah’a kaşların saç rengine bir renkle boyanması soruldu. Cevap: Bu hususlarda asıl olan mübahlıktır. Bunun haram veya mekruh olduğunu gösteren bir delil bulunmadığı müddetçe mübahtır. (fetava Şeyh İbn Useymin 1741 /26)
Kaşları boyamak veya onları bir maddeyle örtüp daha sonra sürmeyle çizmek arasında fark yoktur. Tüm bunlar mübahtır. Fakat kaş ile ilgili haram olan husus kılları aldırmaktır. Bununla birlikte kullanılan maddenin abdest alırken suyun deriye ulaşmasını engellememesi gerekir. Aksi durumda abdet geçersiz olur.
En iyisini Allah bilir.