114225: 向礼拜人出“赛蓝”的断法


进入清真寺大殿,人们都在礼拜,还提倡高声出“赛蓝”吗?如果是允许的,应该高声出吗?即便集体拜已开始礼了,而且这确会打扰礼拜的虔心礼拜?我问这个问题是因为我们有少部分兄弟,即便伊玛目已在高念的拜功中开始诵念了,还出“赛蓝”。

Published Date: 2010-03-30

一切赞颂全归真主!

大部分学者认为:如果不会影响礼拜的人或不会导致某些不懂之人坏拜的话,是可以向礼拜的人出“赛蓝”的,因为某些不懂的人以为必须要回“赛蓝”,而若回“赛蓝”会因此导致坏拜;哈尼法学派则认为这是可憎的。

《明析》中道:“向礼拜的人、诵读古兰经的人、坐着判决事务的人,或专心研习教法的人出“赛蓝”是可憎的。如果有人向他们出“赛蓝”,无须回答,因为他出“赛蓝”不是地方。”

赫勒西在注解《穆赫太素勒》(1/325)(马利克学派的书)中说:“无论向礼主命拜,还是副功拜的人出‘赛蓝’都不是可憎的。”

脑威在《麦吉姆尔》(4/105)(沙菲尔学派的书)中说:“我们的学者认为:给礼拜的人出赛蓝不是可憎的,有正确的圣训证明这是允许的。”

学者穆罕默德·本·欧塞敏在《自由论谈》(24/31)中说:“给礼拜的人出赛蓝是允许的,因为先知(愿真主祝福他,并使他平安)没有否定给他出‘赛蓝’的人,除非担心这会影响礼拜的人,就别出了;或是担心他们会回赛蓝,也别出了,因为大部分人不知道这些,只要听到‘赛蓝’他们就会回。如果知道回“赛蓝”会坏拜,还回了,他的拜功会因此作废。”

无论怎样,我们说:给礼拜者出“赛蓝”不是坏事,因为先知(愿真主祝福他,并使他平安)曾默许了此事,除非担心这会影响礼拜的人或会使回“赛蓝”的礼拜人拜坏,这样就别出了。那何时回这个“赛蓝”呢?不要用口头说“真主的平安在你上”,而可以用手势代替回答,抬一只手,向出“赛蓝”之人表示你已回答他了,然后,如果礼完拜,出“赛蓝”之人还在的话,再用言语回答他;如果他已离开了,礼拜之人除了用手势表示外,无需再做什么了。虽然圣训表面证明必须回答“赛蓝”,但此时有特殊的原因不能用口头表达,因为这样会导致他的拜功无效。

如果不会影响礼拜的人,可以给他们出“赛蓝”。如果伊玛目在拜功中已开始念了,就不要再出“赛蓝”了。

真主至知!

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