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如果他的妹妹戴着面纱、穿着长裤外出,他应该怎么办?

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تاريخ النشر : 20-12-2014

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السؤال

我的妹妹戴着面纱,但是穿着宽松的长裤,她属于“穿衣服的裸身的女人”之列吗?他的监护人被认为是“旦油丝”(淫媒)吗?她的哥哥是她的监护人,如果她拒绝了哥哥的忠告,他应该怎么办?

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

第一:

关于教法规定的面纱的条件和要求,我们在(6991)号问题的回答中已经阐明了这一点,敬请参阅。

女人穿着长裤出现在外男人(非至亲男性)的面前是教法禁止的行为(哈拉姆),因为它并没有遮住教法要求女人遮盖的羞体,反而显示了她身体的曲线,众所周知,这是教法禁止的。

伊本·欧塞米尼(愿主怜悯之)说:“我认为穆斯林不应该追逐从四面八方而来的各种时尚服饰,其中有许多衣服不符合伊斯兰服饰的要求,没有遮住女人的全身,比如非常短的衣服、或者紧身衣、或者非常薄的衣服,长裤也属于这一类衣服,它显示了女人脚的大小、以及她的腹部和腰部,穿长裤的女人属于下列圣训禁止的对象:艾布•胡莱勒(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“有两类火狱的居民,我从未见到过[比他们更恶劣的人]。一类人,他们手持牛尾巴般的皮鞭抽打他人;另一类是妇女,她们穿着衣服、袒胸露背,搔首弄姿,举止轻佻。她们把头弄成如似隆起的驼峰。她们不得进入乐园,也闻不到乐园的气味,而乐园的气味能从如此、如此远的距离可以闻到。”。《穆斯林圣训实录》(2128段)辑录。《伊本·欧塞米尼法特瓦全集》。

第二:

如果在长衣服的下面穿着长裤,禁止的原因消失了,这是可以的;如果在工作服的下面穿着长裤,哪怕工作服长达膝盖也罢,这是不允许的,因为禁止的原因依然存在。

谢赫阿卜杜•冉扎格·阿菲福(愿主怜悯之)说:“如果女人穿着长裤,上面穿着宽松的长衣服,就不是模仿男人的装扮。”《谢赫阿卜杜•冉扎格·阿菲福法特瓦》(第573页)。

第三:

女人的监护人必须引导女人为善,禁止她作恶,必须要让她戴面纱,禁止她穿袒胸露臂的服饰。真主说:“信道的人们啊!你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火刑,主持火刑的,是许多残忍而严厉的天使,他们不违抗真主的命令,他们执行自己所奉的训令。”(66:6)。伊本•欧麦尔(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“你们都是放牧者,都要为自己的牧群负责。伊玛目是放牧者,他要对百姓负责;男人是家庭的放牧者,他要对家庭负责;女人是丈夫家庭和孩子的放牧者,她要对家庭孩子负责;仆人是主人钱财的放牧者,要对主人的钱财负责。须知,你们都是放牧者,都要为自己的牧群负责。”《布哈里圣训实录》(893段)和《穆斯林圣训实录》(1829段)辑录。

这位哥哥应该忠告他的妹妹,让她时刻牢记伟大的真主,戴面纱和遮盖羞体是真主的命令,这是在今世和后世中提高她的品级的途径,真主严厉的警告女人,不能在外男人面前袒胸露臂和显露装饰,如果她响应了忠告,则应该感谢真主;如果她固执己见,仍然我行我素,哥哥可以阻止她外出,除非在必要的情况下允许她外出,这是为了反对恶行,减少罪恶,以免她艳妆出游,袒胸露臂,进而导致耻辱和低贱;如果担心引起更大的危害,可以在口头进行规劝和反对罪恶。

有人向谢赫伊本·欧塞米尼(愿主怜悯之)询问:“村里的妇女去农场或者从家里出去的时候穿着最漂亮的衣服,花枝招展,喷洒着香水,芳香四溢,而在自己家中、或者与丈夫在一起的时候,她们根本不注重打扮;如果我们试着提出忠告,她们充耳不闻,无动于衷;其教法律例是什么?”

谢赫回答:“女人外出上街的时候穿着最漂亮的衣服,花枝招展,袒胸露臂,芳香四溢,这种艳妆出游是教法禁止的行为;其中的危害不言而喻,所以女人的监护人,无论是丈夫、或者父亲、或者兄弟,必须要阻止她在这种打扮下外出,因为这就是教法禁止的“艳妆出游”,真主说:“你们应当安居于你们的家中,你们不要炫露你们的美丽,如从前蒙昧时代的妇女那样。”(33:33)我们对涂脂抹粉、穿着漂亮的衣服、袒胸露臂的上街的这些女人的忠告就是要敬畏真主,保护自己的安全,维护民族的形象;如果她们穿着暴露的衣服外出上街,一定会吸引人们的眼球,成为大家闲谈的话题,所以她们必须要敬畏真主,不能艳妆出游和炫耀美色。”《道路之光法特瓦》

他还表示:“女人的监护人必须要阻止她穿教法禁止的衣服,阻止她艳妆出游和炫耀美色,因为他是她的监护人,在复生日要为她而受到责问,任何人在那一天不能裨益别人,真主不接受他的说情,也不接纳他的赎金,他们不会获得援助。愿真主使大家顺利地博取真主的喜悦。”《女生指南》。

我们不说戴面纱的女人的情况与袒胸露臂的女人的情况一模一样,但我们说她的面纱不符合教法规定的面纱的条件,她应该敬畏真主,戴上符合教法要求的面纱,遵循和服从真主的命令。

愿真主使大家顺利地博取真主的喜悦。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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