الاثنين 4 ربيع الأوّل 1440 - 12 نوفمبر 2018
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把还补斋月的斋戒和阿舒拉日或者驻阿尔法日的斋戒合并在一起

السؤال

我可以带着还补在斋月中所缺的斋戒的举意履行圣行的斋戒吗?或者履行副功斋吗?(比如阿舒拉日的斋戒)。

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

这个问题在学者们跟前是众所周知的,被称为功修交叉或者重叠的问题,而且它有很多形式,上述的形式也包括在内,就是通过一个举意把义务(瓦直布)和可嘉的功修(穆斯太罕布)合并在一起;谁如果举意履行可嘉的功修(穆斯太罕布),则没有履行义务(瓦直布);谁如果举意履行阿舒拉日的斋戒,则他没有还补斋月的主命斋;谁如果举意还补斋月的主命斋,并且在阿舒拉日的这一天还补主命斋,那么,他还补的斋戒是正确有效的,而且一部分学者认为有希望获得在阿舒拉日封斋的报酬。

拉姆利(愿主怜悯之)在《需求者的终点》(3 / 208)中说:“如果在伊斯兰历十月(善瓦力月)封斋,为了还补主命斋或者履行许愿的斋戒,或者在阿舒拉日封斋,他会获得副功斋的报酬,瓦利德、巴利兹、阿苏福尼、纳什儿和教法学家阿里·萨利赫·哈达拉毛等学者都坚持这个主张,但是不会获得完美的报酬,尤其是错过了斋月的主命斋,然后在伊斯兰历十月(善瓦力月)还补所缺的主命斋。”敬请参阅《穆额尼》(2 / 184),《需求者的珍宝之旁注》(3 / 457)。

谢赫伊本·欧赛米尼在《斋戒的法太瓦》(438)中说:“谁在驻阿尔法日、或者在阿舒拉日封斋,他本来要还补斋月的主命斋,那么他的斋戒是正确有效的;但是如果他举意在这一天还补在斋月里所缺的主命斋,他会获得两份报酬:还补主命斋的报酬,以及阿舒拉日封斋或者在驻阿尔法日封斋的报酬;

这是针对与斋月没有联系的副功斋而言,至于在伊斯兰历十月(善瓦力月)的6天的斋戒,则与斋月息息相关,必须要在还补斋月的主命斋之后履行这六天的斋戒;如果在还补斋月的主命斋之前履行了这六天的斋戒,则不会获得这些斋戒的报酬,因为先知(愿主福安之)说:“谁如果履行了斋月的斋戒,然后履行了伊斯兰历十月(善瓦力月)的6天的斋戒,他就像终生封斋一样。”众所周知,谁如果要还补斋月的主命斋,只有在还补了主命斋之后,才能被称为履行了斋月的主命斋的人。”

每个人应该赶紧还补自己所缺的主命斋,这是比副功斋更应该要履行的斋戒,但是如果他时间紧迫,未能还补所有的斋戒,并且担心错过阿舒拉日或者驻阿拉法日的斋戒,就让他带着还补的举意履行这些副功斋,也许有希望获得阿舒拉日或者驻阿拉法日的斋戒的报酬,真主的恩惠是宽广的。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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