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晨礼拜之后在清真寺里等待做上午拜的优越性包括男人和女人的吗?

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تاريخ النشر : 30-10-2016

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السؤال

女人如果晨礼拜之后在清真寺里等待太阳升起,然后做上午拜和记念真主,她能够获得与男人一样的报酬吗?

نص الجواب

一切赞颂,全归真主。

关于晨礼拜之后在清真寺里等待,一直到太阳升起,然后做两拜上午拜的优越性的圣训,学者们对这段圣训的正确性有所分歧,尽管如此,它只局限于参加集体礼拜的人,圣训的明文如下:

艾奈斯·本·马力克(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“谁和集体做了晨礼拜,然后坐着记念真主,一直到太阳升起,然后做了两拜上午拜,他可以获得一次正朝和副朝的报酬。”真主的使者说:“完完整整的报酬。”《提尔密集圣训实录》(586段)辑录,谢赫艾利巴尼在《正确的圣训系列》(3403段)中认为这是正确的圣训。

先知(愿主福安之)说:“和集体做了晨礼”,这是局限性的描述,谁如果在家里单独礼拜、或者没有参加清真寺集体礼拜,然后坐下来记念真主,一直到太阳升起,则被排除在外,他不会获得这个报酬和特别恩典,也就是正朝和副朝的完整报酬;尤其是女人,她最好的礼拜是在自己家里做的,而不是在清真寺里做的;假如她想获得丰厚的报酬和恩典,记念真主就是最能接近真主和博取真主喜悦的功修。

有人向谢赫伊本·欧赛米尼(愿主怜悯之)询问:“谁和集体做了晨礼拜,然后坐着记念真主,一直到太阳升起,然后做了两拜上午拜,他可以获得一次正朝和副朝的报酬。这段圣训包括女人吗?尤其是在家里单独做礼拜,没有参加集体礼拜的女人?”

谢赫(愿主怜悯之)回答:“谁和集体做了晨礼拜,然后坐着记念真主,一直到太阳升起,(也就是大约与标枪一样高的时候),然后做了两拜上午拜,他可以获得一次正朝和副朝的报酬。一部分学者认为这不是正确的段圣训,而是微弱的圣训。

假设它是正确的,也只是指男人而言,因为教法没有规定女人必须要参加集体礼拜,教法特别规定男人必须要参加集体礼拜;假如女人在家里的礼拜间做了晨礼,然后记念真主,一直到太阳升起,大约与长矛一样高,然后做了两拜上午拜;她可以获得上述功修的报酬,众所周知,早晨和傍晚是记念真主和赞颂真主超绝万物的时间;真主说:“信士们啊!你们应当常常记念真主,你们应当朝夕赞颂他超绝万物。”(33:41—42)

《道路之光法太瓦——关于上午拜的法太瓦》

敬请参阅(100009)号问题的回答。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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