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允许为洗亡人而拿取报酬吗?

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تاريخ النشر : 08-07-2009

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السؤال

我们这儿清真寺的伊玛目向亡人的妻子索取500美元作为他给她丈夫洗尸体,埋葬的服务费。请问这样做可以吗?

نص الجواب

一切赞颂全归真主。

清洗穆斯林亡者是清高的真主责成穆斯林们的一项功修。所以,必须为了获得回赐和真主的喜悦而执行这项义务。

所以,死者的家属在不是他事先规定的情况下给他一些钱财,他是可以接受的,这是无妨的。

如果洗尸体的人规定了条件:如果不给多少钱就绝不洗亡人。那么这也是可行的。只不过他在清高的真主那儿的回赐会有所减损。

《刊莎非·甘纳尔》第(2/86)中说:“为洗亡人,给亡人穿殓衣,抬送亡人,埋葬亡人而收取报酬是可憎的,不好的。”《幕布第二》中说:“艾哈迈德讨厌洗尸者,挖坟者因其工作而收取工资,除非他是需要钱的人。可以从国库中发给他钱,如果做不到,就根据他的工作量给其相应的报酬。”

有人问学者伊本·欧萨敏:可以为洗亡人,给他穿殓衣而收取相应的报酬吗?他的回答是:“如果这份酬金或赠品不是他事先规定的,毫无疑问,他是可以接受的,没有关系。因为这是对洗尸者,给亡人穿殓衣者的工作的报酬。先知(求主赐福之,并使他平安)说:“谁给你们做了好事,你们就当酬谢之。”

至于这份酬金如果是事先约定好的,那毫无疑问,洗尸者,给亡人穿殓衣者的回赐会有所减损。因为洗尸者,给亡人穿殓衣者能从真主那儿获得极大的回赐;再因为洗亡人,给他穿殓衣是集体主命,而洗尸者,给亡人穿殓衣者会得到做集体主命的回赐。但是,如果他为此拿取了报酬,那他的回赐将有所减损。而他为此所拿的报酬也是无妨的,因为这份酬金是他给他人做事的酬劳。给他人做事是可以拿酬金的。就像允许为教授他人《古兰经》而收取报酬一样——这是正确的主张。”

《奴呢·尔俩戴勒斌》(7/36)

有人问教法解答常委会:为洗亡人而收取报酬的断法是什么——无论这份报酬是否有约在先。他们的回答是:“可以收取报酬。最好的是不收取报酬的善行——如果可以的话。真主是赐人成功的主。求主赐福我们的先知,他的家人及同伴,并使他们平安。”《教法解答常委会》(15/112):阿卜杜阿齐兹·本·阿卜杜拉·巴兹、阿卜杜兰然格·本·安菲菲、阿卜杜拉·本顾欧德

洗尸者规定的酬劳只能根据其工作量而定,不能收得过高或利用这件事得到什么。

真主至知!

المصدر: 伊斯兰问答网站

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